O Homem e a Mulher
"O homem é a mais elevada das criaturas.
A mulher é o mais sublime dos ideais.
Deus fez para o homem um trono;
Para a mulher um altar.
O trono exalta; o altar santifica.
O homem é o cérebro; a mulher o coração, o amor.
A luz fecunda; o amor ressuscita.
O homem é o gênio; a mulher o anjo.
O gênio é imensurável; o anjo indefinível.
A aspiração do homem é a suprema glória;
A aspiração da mulher, a virtude extrema.
A glória traduz grandeza; a virtude traduz divindade.
O homem tem a supremacia; a mulher a preferência.
A supremacia representa força.
A preferência representa o direito.
O homem é forte pela razão; a mulher invencível pelas lágrimas.
A razão convence; a lágrima comove.
O homem é capaz de todos os heroísmos;
A mulher de todos os martírios.
O heroísmo enobrece; os martírios sublima.
O homem é o código; a mulher o evangelho.
O código corrige; o evangelho aperfeiçoa.
O homem é o templo; a mulher, um sacrário.
Ante o templo, nos descobrimos;
Ante o sacrário ajoelhamo-nos.
O homem pensa; a mulher sonha.
Pensar é ter cérebro;
Sonhar é ter na fronte uma auréola.
O homem é um oceano; a mulher um lago.
O oceano tem a pérola que embeleza;
O lago tem a poesia que deslumbra.
O homem é a águia que voa; a mulher o rouxinol que canta.
Voar é dominar o espaço; cantar é conquistar a alma.
O homem tem um fanal; a consciência;
A mulher tem uma estrela: a esperança.
O fanal guia, a esperança salva.
Enfim...
O homem está colocado onde termina a terra;
A mulher onde começa o céu...
Vitor Hugo
sábado, 27 de novembro de 2010
Victor Hugo
Desejo primeiro
Desejo primeiro que você ame,
E que amando, também seja amado.
E que se não for, seja breve em esquecer.
E que esquecendo, não guarde mágoa.
Desejo, pois, que não seja assim,
Mas se for, saiba ser sem desesperar.
Desejo também que tenha amigos,
Que mesmo maus e inconseqüentes,
Sejam corajosos e fiéis,
E que pelo menos num deles
Você possa confiar sem duvidar.
E porque a vida é assim,
Desejo ainda que você tenha inimigos.
Nem muitos, nem poucos,
Mas na medida exata para que, algumas vezes,
Você se interpele a respeito
De suas próprias certezas.
E que entre eles, haja pelo menos um que seja justo,
Para que você não se sinta demasiado seguro.
Desejo depois que você seja útil,
Mas não insubstituível.
E que nos maus momentos,
Quando não restar mais nada,
Essa utilidade seja suficiente para manter você de pé.
Desejo ainda que você seja tolerante,
Não com os que erram pouco, porque isso é fácil,
Mas com os que erram muito e irremediavelmente,
E que fazendo bom uso dessa tolerância,
Você sirva de exemplo aos outros.
Desejo que você, sendo jovem,
Não amadureça depressa demais,
E que sendo maduro, não insista em rejuvenescer
E que sendo velho, não se dedique ao desespero.
Porque cada idade tem o seu prazer e a sua dor e
É preciso deixar que eles escorram por entre nós.
Desejo por sinal que você seja triste,
Não o ano todo, mas apenas um dia.
Mas que nesse dia descubra
Que o riso diário é bom,
O riso habitual é insosso e o riso constante é insano.
Desejo que você descubra ,
Com o máximo de urgência,
Acima e a respeito de tudo, que existem oprimidos,
Injustiçados e infelizes, e que estão à sua volta.
Desejo ainda que você afague um gato,
Alimente um cuco e ouça o joão-de-barro
Erguer triunfante o seu canto matinal
Porque, assim, você sesentirá bem por nada.
Desejo também que você plante uma semente,
Por mais minúscula que seja,
E acompanhe o seu crescimento,
Para que você saiba de quantas
Muitas vidas é feita uma árvore.
Desejo, outrossim, que você tenha dinheiro,
Porque é preciso ser prático.
Eque pelo menos uma vez por ano
Coloque um pouco dele
Na sua frente e diga `Isso é meu`,
Só para que fique bem claro quem é o dono dequem.
Desejo também que nenhum de seus afetos morra,
Por ele e por você,
Mas que se morrer, você possa chorar
Sem se lamentar esofrer sem se culpar.
Desejo por fim que você sendo homem,
Tenha uma boa mulher,
E que sendo mulher,
Tenha um bom homem
Eque se amem hoje, amanhã e nos dias seguintes,
E quando estiverem exaustos e sorridentes,
Ainda haja amor para recomeçar.
E se tudo isso acontecer,
Não tenho mais nada a te desejar.
Desejo primeiro
Desejo primeiro que você ame,
E que amando, também seja amado.
E que se não for, seja breve em esquecer.
E que esquecendo, não guarde mágoa.
Desejo, pois, que não seja assim,
Mas se for, saiba ser sem desesperar.
Desejo também que tenha amigos,
Que mesmo maus e inconseqüentes,
Sejam corajosos e fiéis,
E que pelo menos num deles
Você possa confiar sem duvidar.
E porque a vida é assim,
Desejo ainda que você tenha inimigos.
Nem muitos, nem poucos,
Mas na medida exata para que, algumas vezes,
Você se interpele a respeito
De suas próprias certezas.
E que entre eles, haja pelo menos um que seja justo,
Para que você não se sinta demasiado seguro.
Desejo depois que você seja útil,
Mas não insubstituível.
E que nos maus momentos,
Quando não restar mais nada,
Essa utilidade seja suficiente para manter você de pé.
Desejo ainda que você seja tolerante,
Não com os que erram pouco, porque isso é fácil,
Mas com os que erram muito e irremediavelmente,
E que fazendo bom uso dessa tolerância,
Você sirva de exemplo aos outros.
Desejo que você, sendo jovem,
Não amadureça depressa demais,
E que sendo maduro, não insista em rejuvenescer
E que sendo velho, não se dedique ao desespero.
Porque cada idade tem o seu prazer e a sua dor e
É preciso deixar que eles escorram por entre nós.
Desejo por sinal que você seja triste,
Não o ano todo, mas apenas um dia.
Mas que nesse dia descubra
Que o riso diário é bom,
O riso habitual é insosso e o riso constante é insano.
Desejo que você descubra ,
Com o máximo de urgência,
Acima e a respeito de tudo, que existem oprimidos,
Injustiçados e infelizes, e que estão à sua volta.
Desejo ainda que você afague um gato,
Alimente um cuco e ouça o joão-de-barro
Erguer triunfante o seu canto matinal
Porque, assim, você sesentirá bem por nada.
Desejo também que você plante uma semente,
Por mais minúscula que seja,
E acompanhe o seu crescimento,
Para que você saiba de quantas
Muitas vidas é feita uma árvore.
Desejo, outrossim, que você tenha dinheiro,
Porque é preciso ser prático.
Eque pelo menos uma vez por ano
Coloque um pouco dele
Na sua frente e diga `Isso é meu`,
Só para que fique bem claro quem é o dono dequem.
Desejo também que nenhum de seus afetos morra,
Por ele e por você,
Mas que se morrer, você possa chorar
Sem se lamentar esofrer sem se culpar.
Desejo por fim que você sendo homem,
Tenha uma boa mulher,
E que sendo mulher,
Tenha um bom homem
Eque se amem hoje, amanhã e nos dias seguintes,
E quando estiverem exaustos e sorridentes,
Ainda haja amor para recomeçar.
E se tudo isso acontecer,
Não tenho mais nada a te desejar.
domingo, 21 de novembro de 2010
Cinco motivos para você beber água
Conheça bons motivos para beber água
Por Alessandra Busko
A água é nossa fonte de vida, o bem mais precioso para nossa saúde. Sua principal função é de hidratar nosso organismo trazendo vários benefícios para nosso corpo como, ajudar a digerir e absorver alimentos com mais facilidade, diminuir o volume do sangue ajudando a desinchar o corpo, regular a temperatura, reduzir infecções, evitar a celulite, desintoxicar, entre outros.
A água só faz bem para o nosso corpo, por isso tenha o hábito de bebê-la diariamente para ficar sempre hidratada. O recomendado é beber 1,5 litro de água por dia para suprir as necessidades do organismo. Se ficarmos sem beber água por um longo período, o corpo fica desidratado e isso pode causar sérios problemas. Por isso, confira cinco bons motivos para você beber água.
publicidade
1- Reduz infecções
A água presente no sangue facilita o transporte de minerais como o ferro, que é muito importante para fortalecer as defesas do nosso organismo.
2- Regula a temperatura do corpo
Durante exercícios físicos ou quando o clima está muito quente, a água liberada pela transpiração evita que nosso organismo entre em colapso com alterações bruscas de temperatura e faz com que ele se adapte ao ambiente.
3- Ajuda a emagrecer
Isso ocorre principalmente quando a água é consumida junto às fibras solúveis como, por exemplo, as frutas e a aveia. As fibras presentes nas frutas incham em contato com a água, dando sensação de saciedade ao corpo. Nosso estômago fica temporariamente enganado ajudando a segurar a fome.
4- Melhora a absorção dos nutrientes
O sangue carrega a glicose e outros nutrientes para as células alimentando-as. Se houver uma boa hidratação do organismo, fica garantido um volume ideal de sangue para transportar os nutrientes.
5- Facilita a digestão
A água ajuda a formar enzimas que promovem reações químicas no organismo. Ela também forma o suco gástrico e a saliva, que auxiliam na digestão.
Fonte: dicasdemulher.com.br
Conheça bons motivos para beber água
Por Alessandra Busko
A água é nossa fonte de vida, o bem mais precioso para nossa saúde. Sua principal função é de hidratar nosso organismo trazendo vários benefícios para nosso corpo como, ajudar a digerir e absorver alimentos com mais facilidade, diminuir o volume do sangue ajudando a desinchar o corpo, regular a temperatura, reduzir infecções, evitar a celulite, desintoxicar, entre outros.
A água só faz bem para o nosso corpo, por isso tenha o hábito de bebê-la diariamente para ficar sempre hidratada. O recomendado é beber 1,5 litro de água por dia para suprir as necessidades do organismo. Se ficarmos sem beber água por um longo período, o corpo fica desidratado e isso pode causar sérios problemas. Por isso, confira cinco bons motivos para você beber água.
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1- Reduz infecções
A água presente no sangue facilita o transporte de minerais como o ferro, que é muito importante para fortalecer as defesas do nosso organismo.
2- Regula a temperatura do corpo
Durante exercícios físicos ou quando o clima está muito quente, a água liberada pela transpiração evita que nosso organismo entre em colapso com alterações bruscas de temperatura e faz com que ele se adapte ao ambiente.
3- Ajuda a emagrecer
Isso ocorre principalmente quando a água é consumida junto às fibras solúveis como, por exemplo, as frutas e a aveia. As fibras presentes nas frutas incham em contato com a água, dando sensação de saciedade ao corpo. Nosso estômago fica temporariamente enganado ajudando a segurar a fome.
4- Melhora a absorção dos nutrientes
O sangue carrega a glicose e outros nutrientes para as células alimentando-as. Se houver uma boa hidratação do organismo, fica garantido um volume ideal de sangue para transportar os nutrientes.
5- Facilita a digestão
A água ajuda a formar enzimas que promovem reações químicas no organismo. Ela também forma o suco gástrico e a saliva, que auxiliam na digestão.
Fonte: dicasdemulher.com.br
sábado, 20 de novembro de 2010
Abordagem Física
Efeitos benéficos dos exercícios físicos
Todas as pessoas precisam fazer alguma forma de exercício para manter um condicionamento físico compatível com as atividades que exerce. Na fibromialgia os exercícios são particularmente úteis. No entanto nota-se que muitas pessoas com fibromialgia ficam desencorajadas a fazer atividades físicas, poupando os movimentos nos locais dolorosos por temerem um agravamento de seus sintomas. Esse raciocínio é errôneo pois, por meio de exercícios físicos, pode-se promover um relaxamento nos locais de dor, bem como uma melhora dos sintomas e da qualidade de vida. Os exercícios físicos na fibromialgia, além de promover um melhor condicionamento cardiovascular, atuam sobre o sistema musculoesquelético, ou seja, favorecem a mobilidade de grupos musculares que se encontram em contração prolongada, promovem o alongamento de tendões, melhoram o equilíbrio durante a marcha, enfim, fazem a pessoa sentir-se melhor e mais saudável. É importante esclarecer algumas características dos programas de exercício físico para a fibromialgia. Uma delas é a característica aeróbica, ou seja, os movimentos não podem ser extenuantes porque isso prejudica o metabolismo da fibra muscular e favorece o acúmulo de substâncias que levam à dor. Portanto, trabalhos científicos são favoráveis a exercícios leves, progressivos, em pequena quantidade, mas que sejam realizados diariamente, de modo criterioso, regular e obedecendo a uma seqüência programada de forma personalizada. O limite do que pode ser feito é determinado pela própria pessoa e é influenciado pela idade, presença de doenças concomitantes e limitações do sistema locomotor, que se agravam com algum movimento específico. Além disso, de acordo com as pesquisas os exercícios devem ser praticados no período da manhã, mas os cuidados com a postura devem ser tomados durante o dia todo, no sentido de prevenir sobrecargas e esforços repetitivos. Deve-se ressaltar ainda que a pessoa que pratica exercícios físicos torna-se mais disposta: observa-se melhora do humor, das expectativas e uma postura mental mais positiva. Isso sem falar na melhora da auto-estima.
Efeitos maléficos da falta de exercícios físicos
Pessoas ditas sedentárias, ou seja, aquelas que não se exercitam, apresentam algumas das conseqüências observadas em pacientes que passam longos períodos acamados. É descrita uma tendência à perda do condicionamento muscular, à perda de massa óssea e ao ganho de peso com o passar da idade. Por esse motivo a pessoa com fibromialgia que é sedentária cansa-se mais fácil e apresenta mais sintomas de dor e sono não reparador. As conseqüências são a má postura, a queda no seu desempenho, as atividades diárias parecem mais difíceis de serem efetuadas e a pessoa fica desanimada e angustiada ao se ver em tal condição. Deve-se portanto procurar uma saída nesse círculo vicioso de inatividade, dor e angústia. O que estiver ao alcance do paciente com fibromialgia é válido. Deve-se começar por algum ponto, ou seja melhorar a dor, o condicionamento físico ou a postura mental. Como fazer exercícios é uma medida saudável e seus benefícios duradouros, comece hoje mesmo, com pelo menos uma caminhada diária de 15 minutos. O começo é sempre um desafio....
Programa de Exercícios Físicos para Fibromialgia
Objetivos
Estamos propondo alguns exercícios para pacientes com fibromialgia com os seguintes objetivos:
- Melhorar os sintomas de dor
- Evitar contrações dolorosas de grupos musculares
- Melhorar a força muscular
- Favorecer a coordenação motora para as atividades diárias
- Promover uma postura adequada
- Melhorar a disposição
- Auxiliar no controle do peso
- Auxiliar no controle da ansiedade
- Melhorar a auto-estima
Etapas do programa
Aquecimento
Atua melhorando o aporte sangüíneo para os músculos e tendões, adequando a freqüência cardíaca e respiratória. Com isso melhora a resistência física para os exercícios ou mesmo para as atividades diárias que o indivíduo irá desempenhar.
Exercícios de alongamento
São importantes para promover o equilíbrio, coordenação motora e melhorar a condição de dor.
Exercícios de resistência
São importantes para o condicionamento cardiovascular, controle do peso, fortalecimento muscular.
Relaxamento final
Ao final de uma série de exercícios, são feitos alguns alongamentos e exercícios com a respiração que visam “desacelerar” o organismo para retornar à sua rotina.
Fonte: fibromialgia.com.br
Efeitos benéficos dos exercícios físicos
Todas as pessoas precisam fazer alguma forma de exercício para manter um condicionamento físico compatível com as atividades que exerce. Na fibromialgia os exercícios são particularmente úteis. No entanto nota-se que muitas pessoas com fibromialgia ficam desencorajadas a fazer atividades físicas, poupando os movimentos nos locais dolorosos por temerem um agravamento de seus sintomas. Esse raciocínio é errôneo pois, por meio de exercícios físicos, pode-se promover um relaxamento nos locais de dor, bem como uma melhora dos sintomas e da qualidade de vida. Os exercícios físicos na fibromialgia, além de promover um melhor condicionamento cardiovascular, atuam sobre o sistema musculoesquelético, ou seja, favorecem a mobilidade de grupos musculares que se encontram em contração prolongada, promovem o alongamento de tendões, melhoram o equilíbrio durante a marcha, enfim, fazem a pessoa sentir-se melhor e mais saudável. É importante esclarecer algumas características dos programas de exercício físico para a fibromialgia. Uma delas é a característica aeróbica, ou seja, os movimentos não podem ser extenuantes porque isso prejudica o metabolismo da fibra muscular e favorece o acúmulo de substâncias que levam à dor. Portanto, trabalhos científicos são favoráveis a exercícios leves, progressivos, em pequena quantidade, mas que sejam realizados diariamente, de modo criterioso, regular e obedecendo a uma seqüência programada de forma personalizada. O limite do que pode ser feito é determinado pela própria pessoa e é influenciado pela idade, presença de doenças concomitantes e limitações do sistema locomotor, que se agravam com algum movimento específico. Além disso, de acordo com as pesquisas os exercícios devem ser praticados no período da manhã, mas os cuidados com a postura devem ser tomados durante o dia todo, no sentido de prevenir sobrecargas e esforços repetitivos. Deve-se ressaltar ainda que a pessoa que pratica exercícios físicos torna-se mais disposta: observa-se melhora do humor, das expectativas e uma postura mental mais positiva. Isso sem falar na melhora da auto-estima.
Efeitos maléficos da falta de exercícios físicos
Pessoas ditas sedentárias, ou seja, aquelas que não se exercitam, apresentam algumas das conseqüências observadas em pacientes que passam longos períodos acamados. É descrita uma tendência à perda do condicionamento muscular, à perda de massa óssea e ao ganho de peso com o passar da idade. Por esse motivo a pessoa com fibromialgia que é sedentária cansa-se mais fácil e apresenta mais sintomas de dor e sono não reparador. As conseqüências são a má postura, a queda no seu desempenho, as atividades diárias parecem mais difíceis de serem efetuadas e a pessoa fica desanimada e angustiada ao se ver em tal condição. Deve-se portanto procurar uma saída nesse círculo vicioso de inatividade, dor e angústia. O que estiver ao alcance do paciente com fibromialgia é válido. Deve-se começar por algum ponto, ou seja melhorar a dor, o condicionamento físico ou a postura mental. Como fazer exercícios é uma medida saudável e seus benefícios duradouros, comece hoje mesmo, com pelo menos uma caminhada diária de 15 minutos. O começo é sempre um desafio....
Programa de Exercícios Físicos para Fibromialgia
Objetivos
Estamos propondo alguns exercícios para pacientes com fibromialgia com os seguintes objetivos:
- Melhorar os sintomas de dor
- Evitar contrações dolorosas de grupos musculares
- Melhorar a força muscular
- Favorecer a coordenação motora para as atividades diárias
- Promover uma postura adequada
- Melhorar a disposição
- Auxiliar no controle do peso
- Auxiliar no controle da ansiedade
- Melhorar a auto-estima
Etapas do programa
Aquecimento
Atua melhorando o aporte sangüíneo para os músculos e tendões, adequando a freqüência cardíaca e respiratória. Com isso melhora a resistência física para os exercícios ou mesmo para as atividades diárias que o indivíduo irá desempenhar.
Exercícios de alongamento
São importantes para promover o equilíbrio, coordenação motora e melhorar a condição de dor.
Exercícios de resistência
São importantes para o condicionamento cardiovascular, controle do peso, fortalecimento muscular.
Relaxamento final
Ao final de uma série de exercícios, são feitos alguns alongamentos e exercícios com a respiração que visam “desacelerar” o organismo para retornar à sua rotina.
Fonte: fibromialgia.com.br
Achei muito importante e resolvi postar:
Destaque
A "cura" da fibromialgia
Recentemente, foi veiculado, em programa de alcance nacional, um tratamento baseado nos princípios da medicina ortomolecular para a "cura da fibromialgia". O tratamento baseado em soros para "matar" os micro-organismos que causariam a fibromialgia, duraria três meses e custaria cinco mil reais. Associado a isso, um programa de musculação para transformar as fibras 2b em 2a.Tive a oportunidade de assistir à matéria e gostaria de fazer alguns comentários:
1) A medicina ortomolecular não é baseada em evidências científicas, e por esse motivo não é reconhecida pelo Conselho Federal de Medicina como especialidade médica.
2) Não existe nenhuma evidência científica que a fibromialgia é causada por micro-organismos. Isto é uma afirmação falsa.
3)A musculação pode ser útil na fibromialgia, mas não para a transformação de fibras musculares e sim por que toda a atividade física é importante no tratamento da fibromialgia.
4) Infelizmente não existe uma cura para a fibromialgia - a Medicina séria e científica não esconderia este fato do público, e sim trabalharia para ampliar o acesso a esse tratamento para todos os pacientes, inclusive pelo SUS e GRATUITAMENTE.
Eduardo S. Paiva
Reumatologista - Chefe do Ambulatório de Fibromialgia do HC-UFPR
Fonte: fibromialgia.com.br
Destaque
A "cura" da fibromialgia
Recentemente, foi veiculado, em programa de alcance nacional, um tratamento baseado nos princípios da medicina ortomolecular para a "cura da fibromialgia". O tratamento baseado em soros para "matar" os micro-organismos que causariam a fibromialgia, duraria três meses e custaria cinco mil reais. Associado a isso, um programa de musculação para transformar as fibras 2b em 2a.Tive a oportunidade de assistir à matéria e gostaria de fazer alguns comentários:
1) A medicina ortomolecular não é baseada em evidências científicas, e por esse motivo não é reconhecida pelo Conselho Federal de Medicina como especialidade médica.
2) Não existe nenhuma evidência científica que a fibromialgia é causada por micro-organismos. Isto é uma afirmação falsa.
3)A musculação pode ser útil na fibromialgia, mas não para a transformação de fibras musculares e sim por que toda a atividade física é importante no tratamento da fibromialgia.
4) Infelizmente não existe uma cura para a fibromialgia - a Medicina séria e científica não esconderia este fato do público, e sim trabalharia para ampliar o acesso a esse tratamento para todos os pacientes, inclusive pelo SUS e GRATUITAMENTE.
Eduardo S. Paiva
Reumatologista - Chefe do Ambulatório de Fibromialgia do HC-UFPR
Fonte: fibromialgia.com.br
sexta-feira, 19 de novembro de 2010
Um dos Salmos que eu mais gosto é o 16 e hoje querendo postar esse Salmo,descobri o PROJETO SPURGEON, de cuja fonte copiei o comentário, e fiquei deslumbarada com tantos tesouros em seu conteúdo, cuja finalidade é tão somente pregar a Cristo Crucificado. Recomendo a todos, os Cristãos ou não, acessarem esse manancial da Palavra de Deus. Leiam o Salmo em duas versões
e após, o comentário.
SALMO 16
1 Guarda-me, ó Deus, porque em ti me refugio.
2 Digo ao Senhor: Tu és o meu Senhor; além de ti não tenho outro
bem.
3 Quanto aos santos que estão na terra, eles são os ilustres nos
quais está todo o meu prazer.
4 Aqueles que escolhem a outros deuses terão as suas dores
multiplicadas; eu não oferecerei as suas libações de sangue, nem
tomarei os seus nomes nos meus lábios.
5 Tu, Senhor, és a porção da minha herança e do meu cálice; tu és
o sustentáculo do meu quinhão.
6 As sortes me caíram em lugares deliciosos; sim, coube-me uma
formosa herança.
7 Bendigo ao Senhor que me aconselha; até os meus rins me ensinam de
noite.
8 Tenho posto o Senhor continuamente diante de mim; porquanto ele
está à minha mão direita, não serei abalado.
9 Porquanto está alegre o meu coração e se regozija a minha alma;
também a minha carne habitará em segurança.
10 Pois não deixarás a minha alma no Seol, nem permitirás que o teu
Santo veja corrupção.
11 Tu me farás conhecer a vereda da vida; na tua presença há
plenitude de alegria; à tua mão direita há delícias perpetuamente.
Segunda versão:
Salmo 16 (Mictão de Davi]
Guarda-me, ó Deus, porque em ti confio.
A minha alma disse ao SENHOR: Tu és o meu Senhor, a minha bondade não chega à tua presença,
Mas aos santos que estão na terra, e aos ilustres em quem está todo o meu prazer.
As dores se multiplicarão àqueles que fazem oferendas a outro deus; eu não oferecerei as suas libações de sangue, nem tomarei os seus nomes nos meus lábios.
O SENHOR é a porção da minha herança e do meu cálice; tu sustentas a minha sorte.
As linhas caem-me em lugares deliciosos: sim, coube-me uma formosa herança.
Louvarei ao SENHOR que me aconselhou; até os meus rins me ensinam de noite.
Tenho posto o SENHOR continuamente diante de mim; por isso que ele está à minha mão direita, nunca vacilarei.
Portanto está alegre o meu coração e se regozija a minha glória; também a minha carne repousará segura.
Pois não deixarás a minha alma no inferno, nem permitirás que o teu Santo veja corrupção.
Far-me-ás ver a vereda da vida; na tua presença há fartura de alegrias; à tua mão direita há delícias perpetuamente.
Comentário ao Livro dos Salmos, compilados por Spurgeon
Titulo: Mictam de Davi. Isto entende-se geralmente e significa o Salmo de ouro. Ainsworth chama-lhe Jóia de Davi ou cântico notável, o Salmo do segredo precioso.
Não nos vemos limitados a intérpretes humanos para achar a chave deste mistério de ouro, porque falando pelo Espírito Santo, Pedro diz-nos: Davi fala com respeito a Ele (At 2:25). O apóstolo Paulo, guiado pela mesma inspiração infalível, cita este Salmo e testifica que Davi escreveu do Homem através do qual nos é pregado o perdão dos pecados (At 13:35-38).
O plano dos comentadores tem sido, geralmente, aplicar o Salmo a Davi, aos santos e ao Senhor Jesus, mas atrevemo-nos a crer que nele Cristo é tudo, posto que nos nono e décimo versículos podemos ver a Jesus sozinho, como os apóstolos viram no monte. C. H. S.
Vers. 1. Guarda-me, preserva-me, como um corpo de guardas que rodeiam o seu monarca, ou como os pastores protegem os seus rebanhos. Um dos grandes nomes de Deus é o de Preservador dos homens (Jó 7:20), e este ofício de graça do Pai exerce-se para com o nosso Mediador e Representante. Tinha sido prometido ao Senhor Jesus nas palavras expressas que seria preservado (Isaías 49:7, 8). C. H. S.
Vers. 2. A minha alma disse ao SENHOR: Tu és o meu Senhor. No mais íntimo do Seu coração, o próprio Senhor Jesus inclinou-Se para render o serviço ao Seu Pai celestial, e ante o trono de Jeová a Sua alma ofereceu lealdade ao Senhor a nosso favor. C. H. S.
Além de ti não tenho outro bem. A antiga tradução usada aqui: A minha bondade não chega à tua presença. Ainda que a obra da vida e a agonia da morte do Filho tenham reflectido resplendor sobre cada um dos atributos de Deus, contudo, o Deus infinitamente bem-aventurado não tinha necessidade da obediência e morte de Seu Filho; foi por nossa causa que a obra de redenção foi empreendida, e não por falta ou necessidade no Altíssimo. Com que modéstia estima aqui a Sua própria bondade!
Creio que as palavras deveriam entender-se em relação ao que o Messias fazia pelos homens. A minha bondade, tobhathi (Heb.), o meu bem, não acrescenta nada à Sua Divindade; Tu não provês este sacrifício assombroso para dele originar excelência; mas esta bondade estende-se aos santos -a todos os espíritos dos justos feitos perfeitos, cujos corpos estão ainda na Terra-; e aos excelentes, addirey (Heb.), os nobres ou super eminentes, os que pela fé e paciência herdam as promessas. Adam Clarke
Oh!, o que posso entregar-Te a Ti, meu Deus, por todos os Teus benefícios, para comigo? Como Te pagarei? Ai!, não posso fazer bem algum porque a minha bondade imperfeita não Te pode comprazer, pois és perfeito e bom essencialmente; o bem que faça não posso acrescentá-lo ao Teu bem; a minha maldade não pode prejudicar-Te. Eu recebo todo o bem de Ti, mas não posso devolver-Te nenhum; por isso reconheço-Te como muito rico, e eu como muito pobre; Tu estás muito longe de ter necessidade de mim. A Godly Exposition of the Sixteenth Psalm: in Richard Greenham's "Works:" pp. 316-331. Folio: 1612.
Vers. 2, 3. A minha bondade estende-se não a Ti, mas aos santos que estão na Terra. Alguns filhos não herdam nada dos seus pais terrestres, como o filho do Cícero, que não se parecia em nada a seu pai, exceto no nome; mas os filhos de Deus participam todos da natureza do seu Pai celestial. William Gurnall
Vers. 3. Para os santos que estão na Terra, e para os íntegros, é toda a minha complacência. Estes santificados, ainda que estejam ainda sobre a Terra, participam dos resultados da obra mediadora, e por Sua bondade são feitos o que são. O povo peculiar, zeloso para as boas obras, e santificado para o serviço sagrado, está revestido da justiça do Salvador e foi lavado no Seu sangue, e por isso recebe da bondade entesourada dEle; estas são as pessoas que beneficiam da obra do Homem Jesus Cristo; mas esta obra não acrescenta nada à natureza, atributos ou felicidade de Deus, que é bem-aventurado para todo o sempre.
Os crentes pobres são receptores de Deus e têm a garantia da coroa para receber o produto da nossa oferenda no nome do Rei. Os santos que partiram, nós não os podemos abençoar; inclusive a oração em favor deles não tem valor algum; mas, enquanto estão aqui, temos de provar de modo prático o nosso amor por eles, como fez o nosso Mestre, porque eles são os bons e os ótimos da Terra. C. H. S.
Sabemos que o Novo Testamento brilha mais que o Antigo, tal como o Sol brilha mais que a Lua. Se, pois, vivemos numa dispensação mais gloriosa, devemos observar uma conduta mais gloriosa... mais excelente. Se o Sol não desse mais luz do que uma das estrelas, não poderíamos crer que fosse o regente do dia; se não transmitisse mais luz que um vaga-lume, porias em dúvida que fosse a fonte do calor elementar. Se Deus não fizesse mais do que a criatura, onde se acharia a sua Divindade? Se o homem não fizesse mais que o bruto, onde se acharia a sua condição humana? Se um santo não fosse superior ao pecador, onde se acharia a sua santidade? William Secker
Ingo, um antigo rei dos dravos, numa festa oficial relegou os seus nobres, que naquele tempo eram pagãos, a que se sentassem numa sala inferior, e mandou que certos pobres cristãos fossem trazidos ao salão nobre, para que se sentassem à sua mesa, comessem e bebessem e se alegrassem com ele, por isso muitos se assombraram, e ele disse que considerava os cristãos, ainda que pobres, como o maior ornamento da sua mesa, e uma companhia mais digna do que a dos maiores nobres não convertidos à fé cristã; porque estes é possível que fossem lançados ao Inferno, enquanto que os pobres cristãos seriam o seu consolo e companheiros príncipes no Céu. Ainda que vejamos as estrelas algumas vezes refletidas num atoleiro, no fundo de um poço ou numa charca hedionda, contudo, as estrelas estão situadas no Céu. Igualmente, ainda que vejamos a um homem piedoso em condição pobre, miserável, baixa, desprezada, considerando as coisas deste mundo, entretanto está fixo no Céu, na região do Céu. O qual nos tem levantado - diz o apóstolo - e nos tem feito sentar em lugares celestiais em Cristo Jesus. Charles Bradbury's "Cabinet of Jewels," 1785.
Vers. 4. As dores se multiplicarão àqueles que fazem oferendas a outro deus. Os crentes de mera profissão com frequência são lentos em servir ao verdadeiro Senhor, mas os pecadores servem diligentes a outros deuses. Correm como loucos enquanto que nós nos arrastamos como caracóis. Que o seu zelo seja uma reproche para a nossa tardança. Contudo, quanto mais correm, pior, porque as suas aflições serão multiplicadas pela sua diligência em multiplicar os seus pecados. Matthew Henry disse: Aquele que multiplica os deuses multiplica as suas próprias aflições; porque o que crê que um Deus é muito pouco, achará que dois são muitos, e, contudo, centos deles não lhe bastarão.
As crueldades e dificuldades que os homens sofrem por causa dos falsos deuses são assombrosas; os nossos missionários informam-nos com abundância sobre este ponto; mas quiçá a nossa própria experiência é igualmente vivida no que nos diz respeito; porque quando temos dado o nosso coração aos ídolos, mais tarde ou mais cedo havemos de ter de sofrer por isso.
Moisés esmiuçou o bezerro de ouro, e moeu-o em pó e o lançou na água da qual bebia Israel, e da mesma maneira os nossos ídolos queridos passarão a ser porções amargas para nós, a menos que os abandonemos.
Não há comunhão possível entre o pecado e o Salvador. Ele veio para destruir as obras do diabo, não para aliar-se com elas ou para as favorecer. Daí que recusasse o testemunho dos espíritos impuros quanto à Sua divindade, porque não queria ter contacto algum com as trevas. Deveríamos ter extremo cuidado em não nos relacionar no menor grau com a falsidade na religião.
Eu não oferecerei as suas libações de sangue. O velho provérbio diz: «Não é seguro comer na mesa do diabo, por larga que seja a colher.»
O mero mencionar as palavras sórdidas é algo que temos de evitar: nem nos meus lábios tomarei os seus nomes. Se permitirmos que o veneno fique em contacto com os lábios, é possível que antes de pouco penetre no interior, e é bom manter fora da boca o que não queremos que entre no coração. Se a Igreja quer gozar da sua união com Cristo, deve romper todos os laços de impiedade e manter-se pura de todas as contaminações do culto da vontade carnal, que agora polui o serviço de Deus. C. H. S.
Um pecado que se esconde sob a língua torna-se brando e móvel, e a garganta é tão curta e o seu passo tão escorregadio que insensivelmente pode deslizar-se da boca ao estômago; e a desenvoltura na consideração rapidamente se transforma em impureza prática. Thomas Fuller
Vers. 5. Jeová é a porção de minha herança e de minha taça. Com que confiança e gozo se volta Jesus para Jeová, o qual possui a Sua alma e em Quem se deleita! Contente sem medida com a Sua porção no Senhor Seu Deus, não tem o menor desejo de ir em busca de outros deuses.
Vers. 6. As cordas caíram-me em lugares deleitosos, e é formosa a herança que me há tocado. Jesus achou que o caminho da obediência guia a lugares deleitosos. Apesar de todas as aflições que marcam o Seu rosto, exclama: «Eis aqui vim; no rolo do livro está escrito de mim, e me deleito em fazer a tua vontade, meu Deus; sim, a tua lei está no meu coração.» Pode parecer estranho, mas ainda que nenhum outro homem chegasse a conhecer a aflição tão a fundo, cremos que nenhum outro homem experimentou jamais tanto gozo e deleite no serviço, porque nenhum serve tão fielmente e com tais resultados à vista da Sua recompensa.
Todos os santos podem usar a linguagem deste versículo, e quanto mais completamente possam entrar no seu espírito de contentamento, agradecimento e gozo, melhor para eles e mais glória para o seu Deus. Os espíritos descontentes não são como Jesus, mas muito dissimilares a Ele, como o rouco corvo da pomba arrulhadora. Os mártires eram felizes nos seus calabouços.
Mr. Greenham ousou dizer: Nunca hão sentido o amor de Deus ou provado o perdão dos seus pecados os que estão descontentes. Alguns teólogos crêem que o descontentamento foi o primeiro dos pecados, a rocha que deitou a perder a nossa raça no paraíso; certamente, não há paraíso ali onde este espírito mau tem poder. A sua baba envenenará todas as flores do jardim. C. H. S.
As ervas amargas podem tragar-se bem quando o homem dispõe destas viandas deliciosas que o mundo não conhece. O sentimento do amor do nosso Pai é como o mel no final da vara; faz voltar a pedra em pão, a água em vinho e o vale de tribulação numa porta de esperança; faz com que os maiores males pareçam que não o são ou que são melhores do que são em realidade; porque faz com que os nossos desertos se voltem jardins do Senhor, e quando estamos sobre a cruz, por Cristo, é como se estivéssemos no paraíso com Cristo.Timothy Cruso
Vers. 7. A minha consciência me ensina na noite. Os grandes generais pelejam as suas batalhas na sua mente muito antes de que soe a corneta, e o mesmo fez de joelhos o nosso Senhor para ganhar a nossa batalha antes de ganhá-la na cruz. Aquele que aprende de Deus procura a semente, logo achará sabedoria dentro de si, que cresce no horto da sua alma: Os teus ouvidos ouvirão uma voz detrás de ti que dirá: Este é o caminho, anda por ele, e dir-te-ei quando tens de voltar para a direita ou para a esquerda. A noite é a hora em que o pecador escolhe para os seus pecados; e é a hora quieta quando os crentes escutam as vozes sossegadas do Céu e da vida celestial dentro de si.
Vers. 8-11. O temor da morte durante um tempo projectou a sua sombra escura sobre a alma do Redentor, mas apareceu-Lhe um anjo confortando-O; então a esperança brilhou plenamente sobre a alma do Senhor e, como nos dizem estes versículos, contemplou o futuro com a santa confiança porque tinha estado com os olhos fixos em Jeová e gozado a Sua presença perpétua. Sentiu que, sustentado assim, nunca podia ser afastado do grande plano da Sua vida; nem O foi, porque a Sua mão não se deteve nunca até que pôde dizer: «Consumado está.» Que misericórdia tão infinita foi a Sua para conosco!
O reconhecer a presença do Senhor é o dever de todo crente: Tenho posto o SENHOR continuamente diante de mim. E o confiar no Senhor como o nosso campeão e guarda é o privilégio de todo o santo: Por isso que ele está à minha dextra, nunca vacilarei. C. H. S.
Vers. 8. Um cristão fiel, quer abunde na riqueza, quer o torture a pobreza, quer a sua posição no mundo seja elevada, quer seja humilde, deve ter continuamente a sua fé e esperança edificadas e apoiadas com firmeza, em Cristo, e ter o seu coração e a sua mente fixos e estabelecidos nEle, e seguir quer pelas boas quer pelas más situações, quer pelo fogo ou quer pela água, em guerra e paz, em fome e em frio, entre amigos e inimigos, através de mil perigos e riscos, ante as investidas da inveja, da malícia, do ódio, das calúnias, das ameaças, dos insultos, do desprezo do mundo, da carne e do diabo, e até na própria morte, por cruel, amarga e tirânica que seja, sem perder nunca de vista a Cristo, sem ceder a fé, a esperança e a confiança nEle. Robert Cawdray
A nuvem carregada logo deixa cair chuva; o morteiro carregado logo se dispara quando se lhe aplica o fogo. Uma alma que medita está em potência próxima à oração. William Gurnall
Enoch andou tanto com Deus que andava como Deus; não andava como os homens, algo que o apóstolo reprova (1Co 3:3). Andava tão pouco como o mundo, que permaneceu pouco no mundo. Joseph Caryl
Vers. 9. Portanto, alegrou-se o meu coração e se alegrou a minha alma. O Seu gozo interior era incontido. Nós damos testemunho do nosso prazer nas coisas comuns, inclusive pela gratificação dos nossos sentidos; quando o nosso ouvido distingue uma melodia suave, quando o nosso olho contempla objectos formosos, quando o nosso olfacto se recreia em aromas agradáveis, quando o nosso sentido do gosto se deleita em provisões deliciosas; e em muito mais se deleitará a nossa alma quando as suas faculdades, que são de uma constituição mais delicada, encontrem coisas que são em todos os aspectos agradáveis e prazenteiras para ela; e em Deus encontrá-las-emos; com a Sua luz o nosso entendimento será renovado, e a nossa vontade também o será com a Sua bondade e o Seu amor. Timothy Rogers
Vers. 10. Não deixarás minha alma no Seol. Cristo, na Sua alma, desceu ao Inferno quando, como nossa garantia, Se submeteu a sofrer as penas infernais (ou o seu equivalente) que nós merecíamos sofrer, por causa dos nossos pecados, para sempre. Assim Cristo desceu ao Inferno quando estava vivo, não quando estava morto. Assim a Sua alma esteve no Inferno quando no jardim suou gotas de sangue, e na Cruz quando exclamou tão aflito: «Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?» (Mateus 26:38). Nicholas Byfield's "Exposition of the Creed," 1676.
Nem permitirás que o teu santo veja corrupção. Na prisão externa da graça o Seu corpo pôde entrar, mas na prisão interna da corrupção Ele não podia entrar. Isto é um nobre alento para todos os santos; todos eles têm de morrer, mas levantar-se-ão, e ainda que no seu caso eles verão a corrupção, contudo, ressuscitarão para a vida eterna. A ressurreição de Cristo é a causa, as arras, a garantia e o emblema da ressurreição de todos os Seus. C. H. S
Vers. 11. Far-me-ás ver a vereda da vida. Neste versículo podem-se observar quatro coisas: 1) Um Guia - Tu; 2) um viajante - eu; 3) um caminho – a senda; 4) o fim - a vida descrita depois. Porque o que se segue não é outra coisa que a descrição desta vida.
O Guia achamo-Lo mencionado no primeiro versículo: Jeová (SENHOR). Aqui podemos começar, como devemos começar em todos os exercícios santos, com adoração. O viajante. Tendo achado o Guia, não buscaremos outro, já que o temos achado a Ele, não carecemos de outro guia; porque se assim fosse, aqui haveria um homem fora da sua senda. Assim como há um só Guia, assim também se fala na pessoa de um só viajante. É para mostrar a Sua confiança.
Mas vejamos agora o que Ele nos mostrará: «a senda». Temos de saber que assim como os homens têm muitos caminhos fora da verdadeira senda no mundo, mas todos eles terminam na destruição, assim Deus tem muitas sendas no caminho geral da Sua Palavra, e todos eles terminam na salvação. "Devotions Augustinianae Flamma; or, Certayne Devout, Godly, and Learned Meditations. Written by the excellently accomplisht gentleman, WILLIAM AUSTIN, of Lincolnes Inne, Esquire. 1637," contains "Notes on the Sixteenth Psalme; more particularly on the last verse." Small folio.
Na tua presença há plenitude de gozo; delícias à tua destra para sempre. A nota de Trapp sobre o versículo celestial com que termina o Salmo é um bocado deleitoso, que pode servir para uma meditação e prover-nos de uma antecipação da nossa herança. Escreve: «Aqui diz-se quanto se pode dizer, mas as palavras são demasiado débeis para expressá-lo. Como qualidade há os prazeres e gozo do Céu; como quantidade há plenitude, uma corrente na qual se pode beber sem cessar ou até à saciedade; como perseverança está à destra de Deus, o qual é o mais forte que todos, e ninguém nos pode arrebatar da Sua mão; é uma felicidade constante, sem interrupção; e como perpetuidade, é para sempre. Os gozos do Céu são sem medida, mescla ou término.» C. H. S.
Todos os que estamos aqui presentes agora somos meros estranhos no meio do perigo, estamo-nos perdendo a nós mesmos e perdendo as nossas vidas na terra dos mortos. Mas antes de pouco tempo acharemos as nossas vidas, e nós mesmos outra vez no Céu com o Senhor da vida, e seremos achados nEle na terra dos vivos. Se quando morrermos, morremos no Senhor da vida, as nossas almas com toda a segurança serão unidas ao feixe da vida, de modo que, quando vivermos outra vez, possamos estar seguros de as achar na vida do Senhor.
Uma onça, uma libra, uma tonelada de preocupação; agora temos apenas uma gota de gozo para um oceano de penas, um momento de sossego para um século de dor; mas então teremos uma consolação interminável sem dor, a verdadeira felicidade sem preocupação, a maior medida de felicidade sem a menor miséria, a medida mais plena de gozo que possa haver, sem mescla alguma de aflição. Aqui, pois (como nos adverte São Gregório, o teólogo), temos de soltar as nossas pesadas cargas de sofrimentos, e adoçar as nossas taças amargas de penas na meditação contínua e na expectativa constante da plenitude do gozo da presença de Deus, e no prazer à Sua dextra para sempre.
Na tua presença há - não haverá, nem tampouco pode ser que haja, mas sim há -; há plenitude de gozo sem fim nem interrupção, sempre está e tem estado e tem de estar constantemente. Porque, o que é o que o homem aqui no presente deseja mais do que o gozo? E que medida de gozo pode desejar homem algum mais do que a plenitude do gozo? “A consumação da felicidade”, por Edward Willan. "In thy presence is fulness of joy."—The Consummation of Felicity," by Edward Willan, 1654.
No Céu estais livres de necessidades; não vos falta nada, a menos que seja o próprio a faltar-se a si próprio. Podeis achar a falta de mal, mas nunca sentis o mal da carência. O mal não é senão a carência de bem, e a carência de mal não é senão a ausência de carência. Aqui alguns comem sem fome, enquanto que outros têm fome sem comida, e alguns bebem em excesso sem ter sede, enquanto que outros, sedentos, não têm nada que beber. Mas na presença gloriosa de Deus ninguém será mimado em excesso nem alguém definhará desejando algo. Edward Willan
Nesta vida o nosso gozo está misturado com aflição como os espinhos com a rosa. Jacob teve gozo quando os seus filhos retornaram do Egipto com os sacos cheios de trigo, mas muita aflição quando se deu conta da prata na boca dos sacos. David teve muito gozo ao subir a arca de Deus, mas ao mesmo tempo muita pena quando Uzá cometeu a sua infracção. Esta é a grande sabedoria do Senhor, temperar e moderar o nosso gozo.
Como o homem de constituição débil tem de beber o vinho diluído com água por temor de sofrer do estômago, assim também nesta vida (devido à nossa debilidade) temos o nosso gozo misturado com aflição, para que não nos voltemos altivos e insolentes. Aqui o nosso gozo está misturado com temor (Salmo 2). «Goza-te tremendo». As mulheres partiram do sepulcro do nosso Senhor «com temor e grande gozo» (Mateus 28:8).
Como o nosso gozo aqui está misturado com temores, também ocorre o mesmo com as nossas aflições. Os crentes sãos olham a Cristo crucificado e regozijam-se no Seu incomparável amor, de que uma pessoa assim tenha morrido de uma morte semelhante pelos que eram inimigos de Deus por causa das suas inclinações pecaminosas e das suas más obras; olham-se a si mesmos nos seus próprios pecados que feriram e crucificaram ao Senhor da glória, e isto parte-lhes o coração. William Colvill, “Correntes refrescantes” William Colvill's "Refreshing Streams," 1655.
Nota que há prazeres como qualidade; como quantidade, plenitude; como dignidade, há a dextra de Deus; como eternidade, para sempre. E milhões de anos multiplicados por milhões, não fazem nem um minuto desta eternidade de gozo que os santos terão no Céu. No Céu não haverá pecado que possa estragar o nosso gozo, nem o diabo para no-lo tirar; nem homem algum para no-lo usurpar. «O vosso gozo ninguém vo-lo pode tirar.» (Jo 16:22). Os gozos do Céu nunca declinam, nunca murcham, nunca morrem, nem nada pode interrompê-los nem diminui-los. O gozo dos santos no Céu é um gozo constante, eterno, na raiz e na causa, e na matéria dele mesmo, e nos seus objectos. «O vosso gozo permanece para sempre se o vosso objecto permanece para sempre». Assim é Cristo (Hebreus 13:8).Thomas Brooks
Tradução: Carlos António da Rocha
El Tesoro de David, C.H.Spurgeon, edição em pdf de 747 páginas, encontrada sem restrições na 'rede'.
FONTE: No Caminho de Jesus
e após, o comentário.
SALMO 16
1 Guarda-me, ó Deus, porque em ti me refugio.
2 Digo ao Senhor: Tu és o meu Senhor; além de ti não tenho outro
bem.
3 Quanto aos santos que estão na terra, eles são os ilustres nos
quais está todo o meu prazer.
4 Aqueles que escolhem a outros deuses terão as suas dores
multiplicadas; eu não oferecerei as suas libações de sangue, nem
tomarei os seus nomes nos meus lábios.
5 Tu, Senhor, és a porção da minha herança e do meu cálice; tu és
o sustentáculo do meu quinhão.
6 As sortes me caíram em lugares deliciosos; sim, coube-me uma
formosa herança.
7 Bendigo ao Senhor que me aconselha; até os meus rins me ensinam de
noite.
8 Tenho posto o Senhor continuamente diante de mim; porquanto ele
está à minha mão direita, não serei abalado.
9 Porquanto está alegre o meu coração e se regozija a minha alma;
também a minha carne habitará em segurança.
10 Pois não deixarás a minha alma no Seol, nem permitirás que o teu
Santo veja corrupção.
11 Tu me farás conhecer a vereda da vida; na tua presença há
plenitude de alegria; à tua mão direita há delícias perpetuamente.
Segunda versão:
Salmo 16 (Mictão de Davi]
Guarda-me, ó Deus, porque em ti confio.
A minha alma disse ao SENHOR: Tu és o meu Senhor, a minha bondade não chega à tua presença,
Mas aos santos que estão na terra, e aos ilustres em quem está todo o meu prazer.
As dores se multiplicarão àqueles que fazem oferendas a outro deus; eu não oferecerei as suas libações de sangue, nem tomarei os seus nomes nos meus lábios.
O SENHOR é a porção da minha herança e do meu cálice; tu sustentas a minha sorte.
As linhas caem-me em lugares deliciosos: sim, coube-me uma formosa herança.
Louvarei ao SENHOR que me aconselhou; até os meus rins me ensinam de noite.
Tenho posto o SENHOR continuamente diante de mim; por isso que ele está à minha mão direita, nunca vacilarei.
Portanto está alegre o meu coração e se regozija a minha glória; também a minha carne repousará segura.
Pois não deixarás a minha alma no inferno, nem permitirás que o teu Santo veja corrupção.
Far-me-ás ver a vereda da vida; na tua presença há fartura de alegrias; à tua mão direita há delícias perpetuamente.
Comentário ao Livro dos Salmos, compilados por Spurgeon
Titulo: Mictam de Davi. Isto entende-se geralmente e significa o Salmo de ouro. Ainsworth chama-lhe Jóia de Davi ou cântico notável, o Salmo do segredo precioso.
Não nos vemos limitados a intérpretes humanos para achar a chave deste mistério de ouro, porque falando pelo Espírito Santo, Pedro diz-nos: Davi fala com respeito a Ele (At 2:25). O apóstolo Paulo, guiado pela mesma inspiração infalível, cita este Salmo e testifica que Davi escreveu do Homem através do qual nos é pregado o perdão dos pecados (At 13:35-38).
O plano dos comentadores tem sido, geralmente, aplicar o Salmo a Davi, aos santos e ao Senhor Jesus, mas atrevemo-nos a crer que nele Cristo é tudo, posto que nos nono e décimo versículos podemos ver a Jesus sozinho, como os apóstolos viram no monte. C. H. S.
Vers. 1. Guarda-me, preserva-me, como um corpo de guardas que rodeiam o seu monarca, ou como os pastores protegem os seus rebanhos. Um dos grandes nomes de Deus é o de Preservador dos homens (Jó 7:20), e este ofício de graça do Pai exerce-se para com o nosso Mediador e Representante. Tinha sido prometido ao Senhor Jesus nas palavras expressas que seria preservado (Isaías 49:7, 8). C. H. S.
Vers. 2. A minha alma disse ao SENHOR: Tu és o meu Senhor. No mais íntimo do Seu coração, o próprio Senhor Jesus inclinou-Se para render o serviço ao Seu Pai celestial, e ante o trono de Jeová a Sua alma ofereceu lealdade ao Senhor a nosso favor. C. H. S.
Além de ti não tenho outro bem. A antiga tradução usada aqui: A minha bondade não chega à tua presença. Ainda que a obra da vida e a agonia da morte do Filho tenham reflectido resplendor sobre cada um dos atributos de Deus, contudo, o Deus infinitamente bem-aventurado não tinha necessidade da obediência e morte de Seu Filho; foi por nossa causa que a obra de redenção foi empreendida, e não por falta ou necessidade no Altíssimo. Com que modéstia estima aqui a Sua própria bondade!
Creio que as palavras deveriam entender-se em relação ao que o Messias fazia pelos homens. A minha bondade, tobhathi (Heb.), o meu bem, não acrescenta nada à Sua Divindade; Tu não provês este sacrifício assombroso para dele originar excelência; mas esta bondade estende-se aos santos -a todos os espíritos dos justos feitos perfeitos, cujos corpos estão ainda na Terra-; e aos excelentes, addirey (Heb.), os nobres ou super eminentes, os que pela fé e paciência herdam as promessas. Adam Clarke
Oh!, o que posso entregar-Te a Ti, meu Deus, por todos os Teus benefícios, para comigo? Como Te pagarei? Ai!, não posso fazer bem algum porque a minha bondade imperfeita não Te pode comprazer, pois és perfeito e bom essencialmente; o bem que faça não posso acrescentá-lo ao Teu bem; a minha maldade não pode prejudicar-Te. Eu recebo todo o bem de Ti, mas não posso devolver-Te nenhum; por isso reconheço-Te como muito rico, e eu como muito pobre; Tu estás muito longe de ter necessidade de mim. A Godly Exposition of the Sixteenth Psalm: in Richard Greenham's "Works:" pp. 316-331. Folio: 1612.
Vers. 2, 3. A minha bondade estende-se não a Ti, mas aos santos que estão na Terra. Alguns filhos não herdam nada dos seus pais terrestres, como o filho do Cícero, que não se parecia em nada a seu pai, exceto no nome; mas os filhos de Deus participam todos da natureza do seu Pai celestial. William Gurnall
Vers. 3. Para os santos que estão na Terra, e para os íntegros, é toda a minha complacência. Estes santificados, ainda que estejam ainda sobre a Terra, participam dos resultados da obra mediadora, e por Sua bondade são feitos o que são. O povo peculiar, zeloso para as boas obras, e santificado para o serviço sagrado, está revestido da justiça do Salvador e foi lavado no Seu sangue, e por isso recebe da bondade entesourada dEle; estas são as pessoas que beneficiam da obra do Homem Jesus Cristo; mas esta obra não acrescenta nada à natureza, atributos ou felicidade de Deus, que é bem-aventurado para todo o sempre.
Os crentes pobres são receptores de Deus e têm a garantia da coroa para receber o produto da nossa oferenda no nome do Rei. Os santos que partiram, nós não os podemos abençoar; inclusive a oração em favor deles não tem valor algum; mas, enquanto estão aqui, temos de provar de modo prático o nosso amor por eles, como fez o nosso Mestre, porque eles são os bons e os ótimos da Terra. C. H. S.
Sabemos que o Novo Testamento brilha mais que o Antigo, tal como o Sol brilha mais que a Lua. Se, pois, vivemos numa dispensação mais gloriosa, devemos observar uma conduta mais gloriosa... mais excelente. Se o Sol não desse mais luz do que uma das estrelas, não poderíamos crer que fosse o regente do dia; se não transmitisse mais luz que um vaga-lume, porias em dúvida que fosse a fonte do calor elementar. Se Deus não fizesse mais do que a criatura, onde se acharia a sua Divindade? Se o homem não fizesse mais que o bruto, onde se acharia a sua condição humana? Se um santo não fosse superior ao pecador, onde se acharia a sua santidade? William Secker
Ingo, um antigo rei dos dravos, numa festa oficial relegou os seus nobres, que naquele tempo eram pagãos, a que se sentassem numa sala inferior, e mandou que certos pobres cristãos fossem trazidos ao salão nobre, para que se sentassem à sua mesa, comessem e bebessem e se alegrassem com ele, por isso muitos se assombraram, e ele disse que considerava os cristãos, ainda que pobres, como o maior ornamento da sua mesa, e uma companhia mais digna do que a dos maiores nobres não convertidos à fé cristã; porque estes é possível que fossem lançados ao Inferno, enquanto que os pobres cristãos seriam o seu consolo e companheiros príncipes no Céu. Ainda que vejamos as estrelas algumas vezes refletidas num atoleiro, no fundo de um poço ou numa charca hedionda, contudo, as estrelas estão situadas no Céu. Igualmente, ainda que vejamos a um homem piedoso em condição pobre, miserável, baixa, desprezada, considerando as coisas deste mundo, entretanto está fixo no Céu, na região do Céu. O qual nos tem levantado - diz o apóstolo - e nos tem feito sentar em lugares celestiais em Cristo Jesus. Charles Bradbury's "Cabinet of Jewels," 1785.
Vers. 4. As dores se multiplicarão àqueles que fazem oferendas a outro deus. Os crentes de mera profissão com frequência são lentos em servir ao verdadeiro Senhor, mas os pecadores servem diligentes a outros deuses. Correm como loucos enquanto que nós nos arrastamos como caracóis. Que o seu zelo seja uma reproche para a nossa tardança. Contudo, quanto mais correm, pior, porque as suas aflições serão multiplicadas pela sua diligência em multiplicar os seus pecados. Matthew Henry disse: Aquele que multiplica os deuses multiplica as suas próprias aflições; porque o que crê que um Deus é muito pouco, achará que dois são muitos, e, contudo, centos deles não lhe bastarão.
As crueldades e dificuldades que os homens sofrem por causa dos falsos deuses são assombrosas; os nossos missionários informam-nos com abundância sobre este ponto; mas quiçá a nossa própria experiência é igualmente vivida no que nos diz respeito; porque quando temos dado o nosso coração aos ídolos, mais tarde ou mais cedo havemos de ter de sofrer por isso.
Moisés esmiuçou o bezerro de ouro, e moeu-o em pó e o lançou na água da qual bebia Israel, e da mesma maneira os nossos ídolos queridos passarão a ser porções amargas para nós, a menos que os abandonemos.
Não há comunhão possível entre o pecado e o Salvador. Ele veio para destruir as obras do diabo, não para aliar-se com elas ou para as favorecer. Daí que recusasse o testemunho dos espíritos impuros quanto à Sua divindade, porque não queria ter contacto algum com as trevas. Deveríamos ter extremo cuidado em não nos relacionar no menor grau com a falsidade na religião.
Eu não oferecerei as suas libações de sangue. O velho provérbio diz: «Não é seguro comer na mesa do diabo, por larga que seja a colher.»
O mero mencionar as palavras sórdidas é algo que temos de evitar: nem nos meus lábios tomarei os seus nomes. Se permitirmos que o veneno fique em contacto com os lábios, é possível que antes de pouco penetre no interior, e é bom manter fora da boca o que não queremos que entre no coração. Se a Igreja quer gozar da sua união com Cristo, deve romper todos os laços de impiedade e manter-se pura de todas as contaminações do culto da vontade carnal, que agora polui o serviço de Deus. C. H. S.
Um pecado que se esconde sob a língua torna-se brando e móvel, e a garganta é tão curta e o seu passo tão escorregadio que insensivelmente pode deslizar-se da boca ao estômago; e a desenvoltura na consideração rapidamente se transforma em impureza prática. Thomas Fuller
Vers. 5. Jeová é a porção de minha herança e de minha taça. Com que confiança e gozo se volta Jesus para Jeová, o qual possui a Sua alma e em Quem se deleita! Contente sem medida com a Sua porção no Senhor Seu Deus, não tem o menor desejo de ir em busca de outros deuses.
Vers. 6. As cordas caíram-me em lugares deleitosos, e é formosa a herança que me há tocado. Jesus achou que o caminho da obediência guia a lugares deleitosos. Apesar de todas as aflições que marcam o Seu rosto, exclama: «Eis aqui vim; no rolo do livro está escrito de mim, e me deleito em fazer a tua vontade, meu Deus; sim, a tua lei está no meu coração.» Pode parecer estranho, mas ainda que nenhum outro homem chegasse a conhecer a aflição tão a fundo, cremos que nenhum outro homem experimentou jamais tanto gozo e deleite no serviço, porque nenhum serve tão fielmente e com tais resultados à vista da Sua recompensa.
Todos os santos podem usar a linguagem deste versículo, e quanto mais completamente possam entrar no seu espírito de contentamento, agradecimento e gozo, melhor para eles e mais glória para o seu Deus. Os espíritos descontentes não são como Jesus, mas muito dissimilares a Ele, como o rouco corvo da pomba arrulhadora. Os mártires eram felizes nos seus calabouços.
Mr. Greenham ousou dizer: Nunca hão sentido o amor de Deus ou provado o perdão dos seus pecados os que estão descontentes. Alguns teólogos crêem que o descontentamento foi o primeiro dos pecados, a rocha que deitou a perder a nossa raça no paraíso; certamente, não há paraíso ali onde este espírito mau tem poder. A sua baba envenenará todas as flores do jardim. C. H. S.
As ervas amargas podem tragar-se bem quando o homem dispõe destas viandas deliciosas que o mundo não conhece. O sentimento do amor do nosso Pai é como o mel no final da vara; faz voltar a pedra em pão, a água em vinho e o vale de tribulação numa porta de esperança; faz com que os maiores males pareçam que não o são ou que são melhores do que são em realidade; porque faz com que os nossos desertos se voltem jardins do Senhor, e quando estamos sobre a cruz, por Cristo, é como se estivéssemos no paraíso com Cristo.Timothy Cruso
Vers. 7. A minha consciência me ensina na noite. Os grandes generais pelejam as suas batalhas na sua mente muito antes de que soe a corneta, e o mesmo fez de joelhos o nosso Senhor para ganhar a nossa batalha antes de ganhá-la na cruz. Aquele que aprende de Deus procura a semente, logo achará sabedoria dentro de si, que cresce no horto da sua alma: Os teus ouvidos ouvirão uma voz detrás de ti que dirá: Este é o caminho, anda por ele, e dir-te-ei quando tens de voltar para a direita ou para a esquerda. A noite é a hora em que o pecador escolhe para os seus pecados; e é a hora quieta quando os crentes escutam as vozes sossegadas do Céu e da vida celestial dentro de si.
Vers. 8-11. O temor da morte durante um tempo projectou a sua sombra escura sobre a alma do Redentor, mas apareceu-Lhe um anjo confortando-O; então a esperança brilhou plenamente sobre a alma do Senhor e, como nos dizem estes versículos, contemplou o futuro com a santa confiança porque tinha estado com os olhos fixos em Jeová e gozado a Sua presença perpétua. Sentiu que, sustentado assim, nunca podia ser afastado do grande plano da Sua vida; nem O foi, porque a Sua mão não se deteve nunca até que pôde dizer: «Consumado está.» Que misericórdia tão infinita foi a Sua para conosco!
O reconhecer a presença do Senhor é o dever de todo crente: Tenho posto o SENHOR continuamente diante de mim. E o confiar no Senhor como o nosso campeão e guarda é o privilégio de todo o santo: Por isso que ele está à minha dextra, nunca vacilarei. C. H. S.
Vers. 8. Um cristão fiel, quer abunde na riqueza, quer o torture a pobreza, quer a sua posição no mundo seja elevada, quer seja humilde, deve ter continuamente a sua fé e esperança edificadas e apoiadas com firmeza, em Cristo, e ter o seu coração e a sua mente fixos e estabelecidos nEle, e seguir quer pelas boas quer pelas más situações, quer pelo fogo ou quer pela água, em guerra e paz, em fome e em frio, entre amigos e inimigos, através de mil perigos e riscos, ante as investidas da inveja, da malícia, do ódio, das calúnias, das ameaças, dos insultos, do desprezo do mundo, da carne e do diabo, e até na própria morte, por cruel, amarga e tirânica que seja, sem perder nunca de vista a Cristo, sem ceder a fé, a esperança e a confiança nEle. Robert Cawdray
A nuvem carregada logo deixa cair chuva; o morteiro carregado logo se dispara quando se lhe aplica o fogo. Uma alma que medita está em potência próxima à oração. William Gurnall
Enoch andou tanto com Deus que andava como Deus; não andava como os homens, algo que o apóstolo reprova (1Co 3:3). Andava tão pouco como o mundo, que permaneceu pouco no mundo. Joseph Caryl
Vers. 9. Portanto, alegrou-se o meu coração e se alegrou a minha alma. O Seu gozo interior era incontido. Nós damos testemunho do nosso prazer nas coisas comuns, inclusive pela gratificação dos nossos sentidos; quando o nosso ouvido distingue uma melodia suave, quando o nosso olho contempla objectos formosos, quando o nosso olfacto se recreia em aromas agradáveis, quando o nosso sentido do gosto se deleita em provisões deliciosas; e em muito mais se deleitará a nossa alma quando as suas faculdades, que são de uma constituição mais delicada, encontrem coisas que são em todos os aspectos agradáveis e prazenteiras para ela; e em Deus encontrá-las-emos; com a Sua luz o nosso entendimento será renovado, e a nossa vontade também o será com a Sua bondade e o Seu amor. Timothy Rogers
Vers. 10. Não deixarás minha alma no Seol. Cristo, na Sua alma, desceu ao Inferno quando, como nossa garantia, Se submeteu a sofrer as penas infernais (ou o seu equivalente) que nós merecíamos sofrer, por causa dos nossos pecados, para sempre. Assim Cristo desceu ao Inferno quando estava vivo, não quando estava morto. Assim a Sua alma esteve no Inferno quando no jardim suou gotas de sangue, e na Cruz quando exclamou tão aflito: «Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?» (Mateus 26:38). Nicholas Byfield's "Exposition of the Creed," 1676.
Nem permitirás que o teu santo veja corrupção. Na prisão externa da graça o Seu corpo pôde entrar, mas na prisão interna da corrupção Ele não podia entrar. Isto é um nobre alento para todos os santos; todos eles têm de morrer, mas levantar-se-ão, e ainda que no seu caso eles verão a corrupção, contudo, ressuscitarão para a vida eterna. A ressurreição de Cristo é a causa, as arras, a garantia e o emblema da ressurreição de todos os Seus. C. H. S
Vers. 11. Far-me-ás ver a vereda da vida. Neste versículo podem-se observar quatro coisas: 1) Um Guia - Tu; 2) um viajante - eu; 3) um caminho – a senda; 4) o fim - a vida descrita depois. Porque o que se segue não é outra coisa que a descrição desta vida.
O Guia achamo-Lo mencionado no primeiro versículo: Jeová (SENHOR). Aqui podemos começar, como devemos começar em todos os exercícios santos, com adoração. O viajante. Tendo achado o Guia, não buscaremos outro, já que o temos achado a Ele, não carecemos de outro guia; porque se assim fosse, aqui haveria um homem fora da sua senda. Assim como há um só Guia, assim também se fala na pessoa de um só viajante. É para mostrar a Sua confiança.
Mas vejamos agora o que Ele nos mostrará: «a senda». Temos de saber que assim como os homens têm muitos caminhos fora da verdadeira senda no mundo, mas todos eles terminam na destruição, assim Deus tem muitas sendas no caminho geral da Sua Palavra, e todos eles terminam na salvação. "Devotions Augustinianae Flamma; or, Certayne Devout, Godly, and Learned Meditations. Written by the excellently accomplisht gentleman, WILLIAM AUSTIN, of Lincolnes Inne, Esquire. 1637," contains "Notes on the Sixteenth Psalme; more particularly on the last verse." Small folio.
Na tua presença há plenitude de gozo; delícias à tua destra para sempre. A nota de Trapp sobre o versículo celestial com que termina o Salmo é um bocado deleitoso, que pode servir para uma meditação e prover-nos de uma antecipação da nossa herança. Escreve: «Aqui diz-se quanto se pode dizer, mas as palavras são demasiado débeis para expressá-lo. Como qualidade há os prazeres e gozo do Céu; como quantidade há plenitude, uma corrente na qual se pode beber sem cessar ou até à saciedade; como perseverança está à destra de Deus, o qual é o mais forte que todos, e ninguém nos pode arrebatar da Sua mão; é uma felicidade constante, sem interrupção; e como perpetuidade, é para sempre. Os gozos do Céu são sem medida, mescla ou término.» C. H. S.
Todos os que estamos aqui presentes agora somos meros estranhos no meio do perigo, estamo-nos perdendo a nós mesmos e perdendo as nossas vidas na terra dos mortos. Mas antes de pouco tempo acharemos as nossas vidas, e nós mesmos outra vez no Céu com o Senhor da vida, e seremos achados nEle na terra dos vivos. Se quando morrermos, morremos no Senhor da vida, as nossas almas com toda a segurança serão unidas ao feixe da vida, de modo que, quando vivermos outra vez, possamos estar seguros de as achar na vida do Senhor.
Uma onça, uma libra, uma tonelada de preocupação; agora temos apenas uma gota de gozo para um oceano de penas, um momento de sossego para um século de dor; mas então teremos uma consolação interminável sem dor, a verdadeira felicidade sem preocupação, a maior medida de felicidade sem a menor miséria, a medida mais plena de gozo que possa haver, sem mescla alguma de aflição. Aqui, pois (como nos adverte São Gregório, o teólogo), temos de soltar as nossas pesadas cargas de sofrimentos, e adoçar as nossas taças amargas de penas na meditação contínua e na expectativa constante da plenitude do gozo da presença de Deus, e no prazer à Sua dextra para sempre.
Na tua presença há - não haverá, nem tampouco pode ser que haja, mas sim há -; há plenitude de gozo sem fim nem interrupção, sempre está e tem estado e tem de estar constantemente. Porque, o que é o que o homem aqui no presente deseja mais do que o gozo? E que medida de gozo pode desejar homem algum mais do que a plenitude do gozo? “A consumação da felicidade”, por Edward Willan. "In thy presence is fulness of joy."—The Consummation of Felicity," by Edward Willan, 1654.
No Céu estais livres de necessidades; não vos falta nada, a menos que seja o próprio a faltar-se a si próprio. Podeis achar a falta de mal, mas nunca sentis o mal da carência. O mal não é senão a carência de bem, e a carência de mal não é senão a ausência de carência. Aqui alguns comem sem fome, enquanto que outros têm fome sem comida, e alguns bebem em excesso sem ter sede, enquanto que outros, sedentos, não têm nada que beber. Mas na presença gloriosa de Deus ninguém será mimado em excesso nem alguém definhará desejando algo. Edward Willan
Nesta vida o nosso gozo está misturado com aflição como os espinhos com a rosa. Jacob teve gozo quando os seus filhos retornaram do Egipto com os sacos cheios de trigo, mas muita aflição quando se deu conta da prata na boca dos sacos. David teve muito gozo ao subir a arca de Deus, mas ao mesmo tempo muita pena quando Uzá cometeu a sua infracção. Esta é a grande sabedoria do Senhor, temperar e moderar o nosso gozo.
Como o homem de constituição débil tem de beber o vinho diluído com água por temor de sofrer do estômago, assim também nesta vida (devido à nossa debilidade) temos o nosso gozo misturado com aflição, para que não nos voltemos altivos e insolentes. Aqui o nosso gozo está misturado com temor (Salmo 2). «Goza-te tremendo». As mulheres partiram do sepulcro do nosso Senhor «com temor e grande gozo» (Mateus 28:8).
Como o nosso gozo aqui está misturado com temores, também ocorre o mesmo com as nossas aflições. Os crentes sãos olham a Cristo crucificado e regozijam-se no Seu incomparável amor, de que uma pessoa assim tenha morrido de uma morte semelhante pelos que eram inimigos de Deus por causa das suas inclinações pecaminosas e das suas más obras; olham-se a si mesmos nos seus próprios pecados que feriram e crucificaram ao Senhor da glória, e isto parte-lhes o coração. William Colvill, “Correntes refrescantes” William Colvill's "Refreshing Streams," 1655.
Nota que há prazeres como qualidade; como quantidade, plenitude; como dignidade, há a dextra de Deus; como eternidade, para sempre. E milhões de anos multiplicados por milhões, não fazem nem um minuto desta eternidade de gozo que os santos terão no Céu. No Céu não haverá pecado que possa estragar o nosso gozo, nem o diabo para no-lo tirar; nem homem algum para no-lo usurpar. «O vosso gozo ninguém vo-lo pode tirar.» (Jo 16:22). Os gozos do Céu nunca declinam, nunca murcham, nunca morrem, nem nada pode interrompê-los nem diminui-los. O gozo dos santos no Céu é um gozo constante, eterno, na raiz e na causa, e na matéria dele mesmo, e nos seus objectos. «O vosso gozo permanece para sempre se o vosso objecto permanece para sempre». Assim é Cristo (Hebreus 13:8).Thomas Brooks
Tradução: Carlos António da Rocha
El Tesoro de David, C.H.Spurgeon, edição em pdf de 747 páginas, encontrada sem restrições na 'rede'.
FONTE: No Caminho de Jesus
segunda-feira, 15 de novembro de 2010
PERDER PESO. EIS A QUESTÃO
Resolvi publicar esse artigo que recebi, por considerar muito importante devido a febre pelo uso de medicamentos "milagrosos" para perda de peso.
Depois que se convencionou que toda mulher tem que ser magra para estar dentro dos padrões de beleza exigidos,o que mais se vê são pessoas fazendo uso de medicações altamente prejudiciais a saúde, verdadeiros coqueteis de dogras,com efeitos colaterais de alto risco, na ilusão de que vão ficar com o corpinho que pediu a Deus.
Bem minha opinião é que se é proibido no Estados Unidos, deveria ser aqui também, mas já que é liberado não usemos, afinal o que faz perder peso mesmo é uma dieta equilibrada, orientada por nutricionista, por um longo prazo, para uma verdadeira reeducação alimentar. Fácil não é, mas precisamos ser perseverantes e estarmos dipostos a sacrifícios, do contrário nem devemos começar.
Leiam e tirem suas conclusões.
Sibutramina: proibida nos EUA
Primeiro a proibição aconteceu na Europa, no ano passado. Agora, os remédios com sibutramina, usados para emagrecer, foram retirados do mercado dos EUA, Canadá e a Austrália a pedido da FDA, agência norte-americana que regula medicamentos.
As proibições começaram após resultados de um estudo europeu que indicou um aumento de 16% no risco de derrame e ataque do coração com o uso da substância em pessoas que já apresentaram problemas cardíacos.
Aqui no Brasil o medicamento não é proibido, porém só vendido com receita médica (azul - B2, especial para medicamentos de regime que podem causa dependência). Em março deste ano a Anvisa (Agência Nacional de Vigilância Sanitária) criou essa nova regulamentação com o objetivo de tornar a venda do medicamento mais controlada e depois dessa nova proibição já avisou que está acompanhando a alteração no posicionamento das diversas agências reguladoras.
A endocrinologista e nutróloga Ellen Simone Paiva explica que a sibutramina tem possíveis efeitos colaterais, por isso é muito importante estar atento as indicações e só usar se indicado por um médico. Mas ela defende também que atualmente este é praticamente o único remédio usado para o emagrecimento, por isso associações que dizem respeito a obesidade e regime defendem a permanência do produto. "As outras opções são os fitoterápicos que não tem eficácia comprovada e as anfetaminas que não indicamos".
Ellen explica que o que acontece é que em pesquisas feitas os responsáveis por regulamentar o uso ou não vem notando mais riscos do que vantagens para quem usa. "Não acho que o medicamento deve ser retirado das farmácias, mas creio que isso pode acontecer já que saiu de mercados importantes como Europa e Estados Unidos. Por aqui está na berlinda".
A questão ainda não totalmente respondida é se a droga também aumentaria as chances de problemas cardiovasculares em pessoas sem este histórico. Por enquanto os estudos apontam problemas em pessoas pré-dispostas.
Indicação
O remédio deve ser usado por pacientes que tenham sobrepeso importante ou obesidade. "Pessoas que precisam perder alguns quilinhos não são possíveis usuários do medicamento. Esse tipo de pessoa, depois de perder acaba engordando ainda mais".
Há uma série de contra indicações para o uso: pessoas que tem problemas cardiovasculares (há o aumento da frequência cardíaca porque ele faz com que a queima calórica aumente e isso pode gerar problemas como palpitações), transtornos de ansiedade, insônia e enxaqueca não devem usar já que a sibutramina pode agravar os sintomas. "Além disso, os médicos observam as reações, se com o uso aparecerem problemas como ansiedade, irritação e falta de sono o uso deve ser cancelado".
Pessoas com mais de 50 também estão fora da lista, eles tem mais predisposição a ter qualquer um dos problemas citados. "Os compulsivos também não devem usar, já que o remédio é um inibidor de apetites e eles comem mesmo sem fome, então não haveria resultado", explica a médica.
Por:
Larissa Alvarez
Do site cyberdiet.terra.com.br
Resolvi publicar esse artigo que recebi, por considerar muito importante devido a febre pelo uso de medicamentos "milagrosos" para perda de peso.
Depois que se convencionou que toda mulher tem que ser magra para estar dentro dos padrões de beleza exigidos,o que mais se vê são pessoas fazendo uso de medicações altamente prejudiciais a saúde, verdadeiros coqueteis de dogras,com efeitos colaterais de alto risco, na ilusão de que vão ficar com o corpinho que pediu a Deus.
Bem minha opinião é que se é proibido no Estados Unidos, deveria ser aqui também, mas já que é liberado não usemos, afinal o que faz perder peso mesmo é uma dieta equilibrada, orientada por nutricionista, por um longo prazo, para uma verdadeira reeducação alimentar. Fácil não é, mas precisamos ser perseverantes e estarmos dipostos a sacrifícios, do contrário nem devemos começar.
Leiam e tirem suas conclusões.
Sibutramina: proibida nos EUA
Primeiro a proibição aconteceu na Europa, no ano passado. Agora, os remédios com sibutramina, usados para emagrecer, foram retirados do mercado dos EUA, Canadá e a Austrália a pedido da FDA, agência norte-americana que regula medicamentos.
As proibições começaram após resultados de um estudo europeu que indicou um aumento de 16% no risco de derrame e ataque do coração com o uso da substância em pessoas que já apresentaram problemas cardíacos.
Aqui no Brasil o medicamento não é proibido, porém só vendido com receita médica (azul - B2, especial para medicamentos de regime que podem causa dependência). Em março deste ano a Anvisa (Agência Nacional de Vigilância Sanitária) criou essa nova regulamentação com o objetivo de tornar a venda do medicamento mais controlada e depois dessa nova proibição já avisou que está acompanhando a alteração no posicionamento das diversas agências reguladoras.
A endocrinologista e nutróloga Ellen Simone Paiva explica que a sibutramina tem possíveis efeitos colaterais, por isso é muito importante estar atento as indicações e só usar se indicado por um médico. Mas ela defende também que atualmente este é praticamente o único remédio usado para o emagrecimento, por isso associações que dizem respeito a obesidade e regime defendem a permanência do produto. "As outras opções são os fitoterápicos que não tem eficácia comprovada e as anfetaminas que não indicamos".
Ellen explica que o que acontece é que em pesquisas feitas os responsáveis por regulamentar o uso ou não vem notando mais riscos do que vantagens para quem usa. "Não acho que o medicamento deve ser retirado das farmácias, mas creio que isso pode acontecer já que saiu de mercados importantes como Europa e Estados Unidos. Por aqui está na berlinda".
A questão ainda não totalmente respondida é se a droga também aumentaria as chances de problemas cardiovasculares em pessoas sem este histórico. Por enquanto os estudos apontam problemas em pessoas pré-dispostas.
Indicação
O remédio deve ser usado por pacientes que tenham sobrepeso importante ou obesidade. "Pessoas que precisam perder alguns quilinhos não são possíveis usuários do medicamento. Esse tipo de pessoa, depois de perder acaba engordando ainda mais".
Há uma série de contra indicações para o uso: pessoas que tem problemas cardiovasculares (há o aumento da frequência cardíaca porque ele faz com que a queima calórica aumente e isso pode gerar problemas como palpitações), transtornos de ansiedade, insônia e enxaqueca não devem usar já que a sibutramina pode agravar os sintomas. "Além disso, os médicos observam as reações, se com o uso aparecerem problemas como ansiedade, irritação e falta de sono o uso deve ser cancelado".
Pessoas com mais de 50 também estão fora da lista, eles tem mais predisposição a ter qualquer um dos problemas citados. "Os compulsivos também não devem usar, já que o remédio é um inibidor de apetites e eles comem mesmo sem fome, então não haveria resultado", explica a médica.
Por:
Larissa Alvarez
Do site cyberdiet.terra.com.br
Nem é difícil ser chique!
GLÓRIA KALIL
Nunca o termo "chique" foi tão usado para qualificar pessoas,como nos dias de hoje.
A verdade é que ninguém é chique por decreto. E algumas boas coisas da vida, infelizmente, não estão à venda. Elegância é uma delas.
Assim, para ser chique é preciso muito mais que um guarda-roupa ou closet recheado de grifes famosas e importadas. Muito mais que um belo carro Italiano.
O que faz uma pessoa chique, não é o que essa pessoa tem, mas a forma como ela se comporta perante a vida.
Chique mesmo é quem fala baixo. Quem não procura chamar atenção com suas risadas muito altas, nem por seus imensos decotes e nem precisa contar vantagens, mesmo quando estas são verdadeiras.
Chique é atrair, mesmo sem querer, todos os olhares, porque se tem brilho próprio.
Chique mesmo é ser discreto, não fazer perguntas ou insinuações inoportunas, nem procurar saber o que não é da sua conta.
Chique mesmo é parar na faixa e dar passagem ao pedestre e evitar se deixar levar pela mania nacional de jogar lixo na rua.
Chique mesmo é dar bom dia ao porteiro do seu prédio e às pessoas que estão no elevador. É lembrar do aniversário dos amigos.
Chique mesmo é não se exceder jamais! Nem na bebida, nem na comida, nem na maneira de se vestir.
Chique mesmoé olhar nos olhos do seu interlocutor. É "desligar o radar" quando estiverem sentados à mesa do restaurante, e prestar verdadeira atenção a sua companhia.
Chique mesmo é honrar a sua palavra, ser grato a quem o ajuda, correto com quem você se relaciona e honesto nos seus negócios.
Chique mesmo é não fazer a menor questão de aparecer, ainda que você seja o homenageado da noite!
No entanto, para ser chique, chique mesmo, você tem, antes de tudo, lembrar-se sempre de o quão breve é a vida e de que, ao final e ao cabo, vamos todos retornar ao mesmo lugar, na mesma forma de energia.
Portanto, não gaste sua energia com o que não tem valor, não desperdice as pessoas interessantes com quem se encontrar e não aceite, em hipótese alguma, fazer qualquer coisa que não te faça bem.
·Porque, no final das contas, chique mesmo é ser feliz!
GLÓRIA KALIL
Nunca o termo "chique" foi tão usado para qualificar pessoas,como nos dias de hoje.
A verdade é que ninguém é chique por decreto. E algumas boas coisas da vida, infelizmente, não estão à venda. Elegância é uma delas.
Assim, para ser chique é preciso muito mais que um guarda-roupa ou closet recheado de grifes famosas e importadas. Muito mais que um belo carro Italiano.
O que faz uma pessoa chique, não é o que essa pessoa tem, mas a forma como ela se comporta perante a vida.
Chique mesmo é quem fala baixo. Quem não procura chamar atenção com suas risadas muito altas, nem por seus imensos decotes e nem precisa contar vantagens, mesmo quando estas são verdadeiras.
Chique é atrair, mesmo sem querer, todos os olhares, porque se tem brilho próprio.
Chique mesmo é ser discreto, não fazer perguntas ou insinuações inoportunas, nem procurar saber o que não é da sua conta.
Chique mesmo é parar na faixa e dar passagem ao pedestre e evitar se deixar levar pela mania nacional de jogar lixo na rua.
Chique mesmo é dar bom dia ao porteiro do seu prédio e às pessoas que estão no elevador. É lembrar do aniversário dos amigos.
Chique mesmo é não se exceder jamais! Nem na bebida, nem na comida, nem na maneira de se vestir.
Chique mesmoé olhar nos olhos do seu interlocutor. É "desligar o radar" quando estiverem sentados à mesa do restaurante, e prestar verdadeira atenção a sua companhia.
Chique mesmo é honrar a sua palavra, ser grato a quem o ajuda, correto com quem você se relaciona e honesto nos seus negócios.
Chique mesmo é não fazer a menor questão de aparecer, ainda que você seja o homenageado da noite!
No entanto, para ser chique, chique mesmo, você tem, antes de tudo, lembrar-se sempre de o quão breve é a vida e de que, ao final e ao cabo, vamos todos retornar ao mesmo lugar, na mesma forma de energia.
Portanto, não gaste sua energia com o que não tem valor, não desperdice as pessoas interessantes com quem se encontrar e não aceite, em hipótese alguma, fazer qualquer coisa que não te faça bem.
·Porque, no final das contas, chique mesmo é ser feliz!
sexta-feira, 5 de novembro de 2010
PRECONCEITO E XENOFOBIA
“Nordestino não é gente, faça um favor a Sp, mate um nordestino afogado.”
Causou muita indignação esse apelo preconceituoso e xenofóbico, postado no último dia 31, pelo ser inqualificável, Mayara Petruso, no seu Facebook logo após a vitória de Dilma Rousseff.
A mesma se diz estudante de Direito. Será que é mesmo ou apenas freqüenta uma Universidade? A julgar pela sua declaração preconceituosa dando provas do pouco conhecimento da língua portuguesa quando escreve País com letra minúscula, Sp quando o certo é SP e sobre tudo por desconhecer o direito mais elementar do homem: o direito a vida, o qual é assegurado pela Constituição Federativa da República em seu Capítulo I, Art.5, que reza “ Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, á igualdade, à segurança e à propriedade...”
Numa outra declaração, igualmente preconceituosa, além de chamar os nordestinos de vagabundos, qualifica-os de bandidos. Vejamos: “AFUNDA BRASIL. Dêem direito de voto pros nordestinos e afundem o país de quem trabalha para sustentar os vagabundos que fazem filhos para ganhar o bolsa 171.”
Mais uma vez prova desconhecer de Direitos, dessa feita Direitos Políticos. Votar é um direito e dever assegurados pela Constituição no Capítulo IV, Art. 14. A soberania popular será exercida pelo sufrágio universal e pelo voto, direto e secreto, com valor igual para todos e nos termos da lei...”,
Na sua ignorância, também não sabe o que significa gente ( quantidade de pessoas, habitantes de um país), se o soubesse não afirmaria que nordestino não é gente. Pois bem, gente segundo o Aurélio, além de outros significados, é o mesmo que população, humanidade, alguém de importância e validade. Portanto, Mayara, nordestino é GENTE porque:
1. É parte da população que elegeu Dilma Rousseff para Presidente e derrotou o seu candidato.
2. É nordestino o Presidente Lula (alguém de importância e validade) conhecido mundialmente como O CARA.
3. Nordestinos são pessoas honestas, trabalhadoras, inteligentes, dignas, capazes, que contribuíram e continuam contribuindo para o crescimento do País e para o seu SP que se não fora a mão de obra dos nordestinos, jamais teria atingido o patamar de desenvolvimento a que chegou.
4. Se destacam na Cultura, Política, Literatura, Ciência, Esporte, Tecnologia, etc.
5. Porque pensa e age como gente acolhedora, humana e tolerante.
6. Porque não faz o que você e muitos que também expressaram sentimentos tão pequenos fizeram, mas amam e respeitam o ser humano,sobretudo,como imagem e semelhança de Deus.
7. Porque a OAB – Pernambuco, composta por GENTE, já entrou com uma representação criminal na Justiça de São Paulo contra você .
A justiça será feita. Aguarde Mayara.
Marizete Lacerda de Araújo
“Nordestino não é gente, faça um favor a Sp, mate um nordestino afogado.”
Causou muita indignação esse apelo preconceituoso e xenofóbico, postado no último dia 31, pelo ser inqualificável, Mayara Petruso, no seu Facebook logo após a vitória de Dilma Rousseff.
A mesma se diz estudante de Direito. Será que é mesmo ou apenas freqüenta uma Universidade? A julgar pela sua declaração preconceituosa dando provas do pouco conhecimento da língua portuguesa quando escreve País com letra minúscula, Sp quando o certo é SP e sobre tudo por desconhecer o direito mais elementar do homem: o direito a vida, o qual é assegurado pela Constituição Federativa da República em seu Capítulo I, Art.5, que reza “ Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, á igualdade, à segurança e à propriedade...”
Numa outra declaração, igualmente preconceituosa, além de chamar os nordestinos de vagabundos, qualifica-os de bandidos. Vejamos: “AFUNDA BRASIL. Dêem direito de voto pros nordestinos e afundem o país de quem trabalha para sustentar os vagabundos que fazem filhos para ganhar o bolsa 171.”
Mais uma vez prova desconhecer de Direitos, dessa feita Direitos Políticos. Votar é um direito e dever assegurados pela Constituição no Capítulo IV, Art. 14. A soberania popular será exercida pelo sufrágio universal e pelo voto, direto e secreto, com valor igual para todos e nos termos da lei...”,
Na sua ignorância, também não sabe o que significa gente ( quantidade de pessoas, habitantes de um país), se o soubesse não afirmaria que nordestino não é gente. Pois bem, gente segundo o Aurélio, além de outros significados, é o mesmo que população, humanidade, alguém de importância e validade. Portanto, Mayara, nordestino é GENTE porque:
1. É parte da população que elegeu Dilma Rousseff para Presidente e derrotou o seu candidato.
2. É nordestino o Presidente Lula (alguém de importância e validade) conhecido mundialmente como O CARA.
3. Nordestinos são pessoas honestas, trabalhadoras, inteligentes, dignas, capazes, que contribuíram e continuam contribuindo para o crescimento do País e para o seu SP que se não fora a mão de obra dos nordestinos, jamais teria atingido o patamar de desenvolvimento a que chegou.
4. Se destacam na Cultura, Política, Literatura, Ciência, Esporte, Tecnologia, etc.
5. Porque pensa e age como gente acolhedora, humana e tolerante.
6. Porque não faz o que você e muitos que também expressaram sentimentos tão pequenos fizeram, mas amam e respeitam o ser humano,sobretudo,como imagem e semelhança de Deus.
7. Porque a OAB – Pernambuco, composta por GENTE, já entrou com uma representação criminal na Justiça de São Paulo contra você .
A justiça será feita. Aguarde Mayara.
Marizete Lacerda de Araújo
O NOMME MAIS PODEROSO DO MUNDO
Rev. Hernandes Dias Lopes
Referência: Filipenses 2.9-11
INTRODUÇÃO
1. O nome na Bíblia tem um significado profundo. O nome representa totalmente a pessoa nominada. O nome de uma pessoa tinha a ver com sua história, seus atributos, sua missão. Hoje vamos falar sobre o Nome de Jesus. Qual o seu valor? Qual o seu poder? Qual a sua autoridade? Quais os seus direitos?
2. Vamos observar que Jesus nos deu a procuração, o direito legal de usarmos o seu nome. Mal o qual o valor dessa procuração? Tudo quanto está atrás desse nome: sua autoridade, seu poder. Tudo quanto Jesus tem e conquistou está investido no seu nome. Podemos usar o seu nome. Tudo quanto está investido no nome de Jesus pertence à igreja.
I. A GRANDEZA INCOMPARÁVEL DO NOME DE JESUS
• Existem três formas de um homem ter um grande nome: 1) Por herança; 2) Por doação; 3) Por conquista. O nome de Jesus é o mais excelente por essas três causas.
1. Por herança – Hb 1:4
• “Tendo se tornado tão superior aos anjos, quanto herdou mais excelente nome do que eles” (Hb 1:4).
• Como Filho, ele é o herdeiro de todas as coisas. Ele é o resplendor da glória e a expressão exata do ser de Deus.
• Quando herdou todas as coisas? Não foi no céu. No céu ele já tinha todas as coisas. Ele herdou todas as coisas quando se fez carne, quando se humilhou, quando se esvaziou até à morte e morte de cruz, quando suportou a feiúra do nosso pecado, quando deu sua vida por nós e depois ressuscitou dentre os mortos.
• Então, ele herdou mais excelente nome do que os anjos e todos os anjos de Deus o adoram.
2. Por doação – Fp 2:9-11
• “Pelo que também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho no céu, na terra e debaixo da terra” (Fp 2:9-11).
• Em Efésios 1:20-21, Paulo diz que quando Deus o ressuscitou dos mortos, o fez assentar à sua direita nos lugares celestiais, acima de todo principado, e potestade, e poder, e domínio e de todo nome que se referir, não só no presente século, mas também no vindouro.
• Deus não somente lhe deu um nome diante do qual todo ser nos três mundos devem curvar-se e confessar seu senhorio, mas Deus também o assentou no lugar mais alto do universo, à sua própria destra e fez com que ele fosse cabeça sobre todas as coisas.
• Esse glorioso NOME nos pertence. O céu, a terra e o inferno reconhecem o que Jesus fez. Tudo quanto Jesus fez, toda a autoridade, todo o poder, a totalidade de suas realizações acham-se em seu NOME e temos o direito legal de usar esse nome e hoje ESSE NOME tem o mesmo poder!
3. Por conquista – Cl 2:15
• “E despojando os principados e as potestades, publicamente os expôs ao desprezo, triunfando deles na cruz” (Cl 2:15).
• Jesus está à destra de Deus, acima de todo principado, e potestade, e poder, e domínio e de todo nome que se possa referir, mediante sua conquista destes principados.
• Ele reduziu a nada os principados e potestades. Os principados e potestades contra os quais lutamos são os mesmos que Jesus venceu, despojou e aniquilou na cruz. Por isso Jesus diz: “Em meu nome expulsarão demônios”.
• Jesus enfrentou Satanás e suas hostes e os venceu. A vitória que Jesus ganhou está incluída no seu nome. E o nome de Jesus nos pertence. O NOME quando o utilizamos, tornará real em nossa vida aquilo que Jesus já realizou. Quando você tomar posse de tudo que está detrás DESSE NOME, então, você triunfará e você colocará o diabo em fuga!
II. A AUTORIDADE SUPREMA DO NOME DE JESUS
• Jesus revelou-se a João na Ilha de Patmos, dizendo: “Eu sou o primeiro e o último, e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos, e tenho as chaves da morte e do inferno” (Ap 1:17,18).
• Aquele que tem a chave é a pessoa autorizada, aquela que detém o poder e a autoridade.
• Jesus diz: “Toda autoridade me foi dada no céu e na terra, ide portanto, fazei discípulos de todas as nações” (Mt 28:18-20). E ele acrescenta: “Estes sinais hão de acompanhar aqueles que crêem: em meu nome expulsarão demônios, falarão novas línguas, pegarão em serpentes; e, se alguma cousa mortífera beberem, não lhes fará mal; se puserem as mãos sobre os enfermos, eles ficarão curados” (Mc 16:17,18).
• EM MEU NOME. Ele nos autorizou. Ele nos deu seu Nome. Ele nos deu o NOME que é reconhecido em três mundos: o nome que tem autoridade no céu, na terra e no inferno. Os anjos, os homens e os demônios têm que se curvar diante deste nome e este nome pertence à igreja.
• Alguém objeta e diz: Ah! Mas o nome de Jesus só pertencia à igreja primitiva. Não, diz o texto que esses sinais hão de acompanhar os que crêem.
• Se o nome de Jesus não nos pertence mais, então, ninguém pode ser salvo, porque não há salvação em nenhum outro Nome!
• A igreja é o povo mais forte do mundo. Sua riqueza é maior do que todos os tesouros da terra. Ela tem O NOME de Jesus. Às vezes vivemos um profunda pobreza espiritual deixando de usufruir a riqueza que há no me de Jesus. Ilustração: O homem que esmolava à beira da estrada sobre uma pedra, onde havia escondido um tesouro.
1. O Nome de Jesus é possessão da Igreja – At 3:6
• Jesus deu seu nome à igreja. Os crentes primitivos sabiam que possuíam e o usavam. Pedro e João foram ao templo orar e o paralítico pede-lhes esmolas. Pedro lhe diz: “Não possuo nem prata nem ouro, mas o que eu tenho, isso te dou: Em nome de Jesus Cristo, o nazareno, anda!” (At 3:6).
• Os judeus perguntaram com que poder ou em nome de quem fizeram este milagre? (At 3:11-12). Pedro respondeu: “Pela fé em o nome de Jesus, é que esse mesmo nome fortaleceu e este homem que agora vedes e reconheceis; sim, a fé que vem por meio de Jesus deu a este saúde perfeita na presença de todos vós” (At 3:16).
• A igreja hoje parece que não sabe que possui O NOME DE JESUS e por isso vive uma vida tão pobre espiritualmente. Ilustração: Spurgeon visita uma mulher idosa e enferma num casebre de táboas no subúrbio de Londres. Ela havia servido por 50 anos uma dama da nobreza. Viu na parede um quadro emoldurado. Era o documento de doação – de herança de uma casa e dinheiro para toda a sua vida!
• Pedro sabia o que lhe pertencia quando curou o paralítico: “O que tenho, isso te dou: Em nome de Jesus anda!”
• Você diz: Ah, mas isto era apenas para Pedro, para os apóstolos. Não. O nome de Jesus foi dado para todos os que crêem.
2. A autoridade do Nome de Jesus na Salvação – At 4:12
• Não há salvação, a não ser no NOME de Jesus.
• Mt 1:21: “E lhe porás o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo de seus pecados”.
• At 4:12: “E não há salvação em nenhum outro nome dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos”.
• At 2:21: “E acontecerá que todo aquele que invocar o Nome do Senhor será salvo”.
• 1 Jo 2:12: “Filhinhos, eu vos escrevo, porque os vossos pecados são perdoados, por causa do seu Nome”.
• Ilustração: Czar pode pagar! (O jogador endividado, assentado à mesa, bebendo, fez as contas e percebeu que jamais poderia pagar sua dívida. Pegou o revólver para se matar e fez a pergunta: Quem pode pagar tanto?
3. A autoridade do Nome de Jesus na Oração
• Jo 16:23: “Em verdade, em verdade vos digo se pedirdes alguma coisa ao Pai, ele vo-la concederá em Meu Nome”.
• Jo 16:24: “Até agora, nada tendes pedido em meu Nome; pedi e recebereis, para que a vossa alegria seja completa”.
• Jo 14:13: “E tudo quanto pedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja glorificado no Filho”.
• Jesus endossará nosso pedido e o Pai o dará a nós. Isso coloca a oração numa base puramente legal. Nossas orações são respondidas por causa do Nome de Jesus. Elas são atendidas por causa do méritos de Jesus.
• Ilustração: é como se Jesus assinasse o cheque e nós o recebêssemos. O caixa não paga o cheque por causa dos méritos de quem o leva, mas por causa do crédito de quem o assinou.
• O Pai sempre ouve a Jesus. Quando oramos em Nome de Jesus é como se o próprio Jesus estivesse orando. Ele toma o nosso lugar. Ele está nos dando um cheque assinado, cobrável nos recursos do céu e nos convida a preenchê-lo. Quanto pode o seu Jesus? Que recursos ele tem? Nossas orações podem ser mais ousadas. Veja como Paulo orou em Efésios 3:14-21!
4. A autoridade do Nome de Jesus na libertação dos cativos – Lc 10:17
• Temos autoridade no Nome de Jesus contra todos os poderes das trevas. Temos autoridade contra todos os principados e potestades, pois Jesus já os anulou na cruz e temos o nome de Jesus! A vitória já foi conquistada na cruz!
• Os discípulos voltam de uma campanha evangelística e dizem para Jesus: “Senhor, os próprios demônios se nos submetem pelo TEU NOME” (Lc 10:17).
• Jesus disse para os seus discípulos: “Em meu nome expulsarão demônios” (Mc 16:17). Ilustração: Precisamos ter duas coisas: discernimento (Esquizofrenia catatônica) e conhecimento do poder que há no nome de Jesus (a criança possessa em meu gabinete).
• Jesus não disse que apenas os apóstolos ou os pastores ou os carismáticos expulsarão demônios. Esses sinais acompanharão aos que crêem.
• Precisamos conhecer o poder do Nome de Jesus para libertar os oprimidos, os cativos e os possessos num país onde tantas pessoas vivem presas à feitiçaria, idolatria e possessão demoníaca.
• Ilustração: O seminarista de Recife em Aracajú e a mulher possessa.
5. A autoridade do Nome de Jesus para curar os enfermos – Mc 16:18
• Mc 16:18: “Em meu nome… se impuserem as mãos sobre enfermos, eles ficarão curados”.
• Pedro disse para o paralítico: “O que eu tenho, isso te dou: em nome de Jesus Cristo, o nazareno, anda!” (At 3:6).
• At 4:8,10: “Autoridades do povo e anciãos, tomai conhecimento, vós todos e todo o povo de Israel, de que, em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, a quem vós crucifacastes, e a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, sim, em seu nome é que este está curado perante vós”.
• At 4:29,30: “Agora, Senhor, olha para as suas ameaças e concede aos teus servos que anunciem com toda a intrepidez a tua palavra, enquanto estendes a mão para faxer curas, sinais e prodígios por intermédio do nome do teu santo Servo Jesus”.
• Tiago 5:14,15: “Está alguém entre vós doente? Chame os presbíteros da igreja, e esetes façam oração sobre ele, ungindo-o com óleo, em nome do Senhor. E a oração da fé salvará o enfermo, e o Senhor o levantará; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados”.
• Dois extremos: Não crer que Cristo cura mais hoje e crer que todos os enfermos serão curados. Ainda achar que os crentes não ficam doentes e se ficam necessasriamente serão curados.
6. Tudo em nome de Jesus – v. Cl 3:17
• Cl 3:17: “E tudo o que fizerdes, seja em Palavra ou seja em ação, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando por isso graças a Deus Pai”.
• SE você varrer o chão, varra-o em nome de Jesus.
• SE você ler um livro, leia-o em nome de Jesus.
• SE você fizer uma viagem, faça-a em nome de Jesus.
• SE você fizer um negócio, faça-o em nome de Jesus.
• SE você namorar, namore em nome de Jesus.
• SE você casar, case-se em nome de Jesus.
• SE você cantar um hino, cante em nome de Jesus.
• Os cristãos primitivos faziam tudo em nome de Jesus. Eles pregavam o Nome de Jesus. Atos 4:16-18: “… ameacemo-los para não mais falarem no nome de Jesus”. Atos 5:28: “Expressamente vos ordenamos que não mais ensinásseis nesse nome”. Atos 5:40,41: “Chamando os apóstolos, açoitaram-nos e ordenando-lhes que não falassem em o nome de Jesus, os soltaram. E eles se retiraram do sinédrio regozijando-se por terem sido considerados dignos de sofrer afrontas por ESSE NOME.
CONCLUSÃO
• Viver em nome de Jesus, no poder de Jesus é viver sobrenaturalmente. O Cristianismo normal é o Cristianismo sobrenatural, pois o nome de Jesus nos pertence. E o nome de Jesus tem todo poder no céu, na terra e no inferno. Tudo está debaixo do nome de Jesus. Tudo que o Pai tem pertence ao Filho. Jesus disse: “Tudo o que Pai tem é meu” (Jo 16:15). Tudo que Jesus tem pertence à igreja. Tudo nos pertence em nome de Jesus.
• O apóstolo João diz: “Aquele que tem o Filho tem a vida”.
• Ilustração: O leilão dos quadros famosos. Aquele que tem o Filho tem tudo!
Rev. Hernandes Dias Lopes
Rev. Hernandes Dias Lopes
Referência: Filipenses 2.9-11
INTRODUÇÃO
1. O nome na Bíblia tem um significado profundo. O nome representa totalmente a pessoa nominada. O nome de uma pessoa tinha a ver com sua história, seus atributos, sua missão. Hoje vamos falar sobre o Nome de Jesus. Qual o seu valor? Qual o seu poder? Qual a sua autoridade? Quais os seus direitos?
2. Vamos observar que Jesus nos deu a procuração, o direito legal de usarmos o seu nome. Mal o qual o valor dessa procuração? Tudo quanto está atrás desse nome: sua autoridade, seu poder. Tudo quanto Jesus tem e conquistou está investido no seu nome. Podemos usar o seu nome. Tudo quanto está investido no nome de Jesus pertence à igreja.
I. A GRANDEZA INCOMPARÁVEL DO NOME DE JESUS
• Existem três formas de um homem ter um grande nome: 1) Por herança; 2) Por doação; 3) Por conquista. O nome de Jesus é o mais excelente por essas três causas.
1. Por herança – Hb 1:4
• “Tendo se tornado tão superior aos anjos, quanto herdou mais excelente nome do que eles” (Hb 1:4).
• Como Filho, ele é o herdeiro de todas as coisas. Ele é o resplendor da glória e a expressão exata do ser de Deus.
• Quando herdou todas as coisas? Não foi no céu. No céu ele já tinha todas as coisas. Ele herdou todas as coisas quando se fez carne, quando se humilhou, quando se esvaziou até à morte e morte de cruz, quando suportou a feiúra do nosso pecado, quando deu sua vida por nós e depois ressuscitou dentre os mortos.
• Então, ele herdou mais excelente nome do que os anjos e todos os anjos de Deus o adoram.
2. Por doação – Fp 2:9-11
• “Pelo que também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho no céu, na terra e debaixo da terra” (Fp 2:9-11).
• Em Efésios 1:20-21, Paulo diz que quando Deus o ressuscitou dos mortos, o fez assentar à sua direita nos lugares celestiais, acima de todo principado, e potestade, e poder, e domínio e de todo nome que se referir, não só no presente século, mas também no vindouro.
• Deus não somente lhe deu um nome diante do qual todo ser nos três mundos devem curvar-se e confessar seu senhorio, mas Deus também o assentou no lugar mais alto do universo, à sua própria destra e fez com que ele fosse cabeça sobre todas as coisas.
• Esse glorioso NOME nos pertence. O céu, a terra e o inferno reconhecem o que Jesus fez. Tudo quanto Jesus fez, toda a autoridade, todo o poder, a totalidade de suas realizações acham-se em seu NOME e temos o direito legal de usar esse nome e hoje ESSE NOME tem o mesmo poder!
3. Por conquista – Cl 2:15
• “E despojando os principados e as potestades, publicamente os expôs ao desprezo, triunfando deles na cruz” (Cl 2:15).
• Jesus está à destra de Deus, acima de todo principado, e potestade, e poder, e domínio e de todo nome que se possa referir, mediante sua conquista destes principados.
• Ele reduziu a nada os principados e potestades. Os principados e potestades contra os quais lutamos são os mesmos que Jesus venceu, despojou e aniquilou na cruz. Por isso Jesus diz: “Em meu nome expulsarão demônios”.
• Jesus enfrentou Satanás e suas hostes e os venceu. A vitória que Jesus ganhou está incluída no seu nome. E o nome de Jesus nos pertence. O NOME quando o utilizamos, tornará real em nossa vida aquilo que Jesus já realizou. Quando você tomar posse de tudo que está detrás DESSE NOME, então, você triunfará e você colocará o diabo em fuga!
II. A AUTORIDADE SUPREMA DO NOME DE JESUS
• Jesus revelou-se a João na Ilha de Patmos, dizendo: “Eu sou o primeiro e o último, e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos, e tenho as chaves da morte e do inferno” (Ap 1:17,18).
• Aquele que tem a chave é a pessoa autorizada, aquela que detém o poder e a autoridade.
• Jesus diz: “Toda autoridade me foi dada no céu e na terra, ide portanto, fazei discípulos de todas as nações” (Mt 28:18-20). E ele acrescenta: “Estes sinais hão de acompanhar aqueles que crêem: em meu nome expulsarão demônios, falarão novas línguas, pegarão em serpentes; e, se alguma cousa mortífera beberem, não lhes fará mal; se puserem as mãos sobre os enfermos, eles ficarão curados” (Mc 16:17,18).
• EM MEU NOME. Ele nos autorizou. Ele nos deu seu Nome. Ele nos deu o NOME que é reconhecido em três mundos: o nome que tem autoridade no céu, na terra e no inferno. Os anjos, os homens e os demônios têm que se curvar diante deste nome e este nome pertence à igreja.
• Alguém objeta e diz: Ah! Mas o nome de Jesus só pertencia à igreja primitiva. Não, diz o texto que esses sinais hão de acompanhar os que crêem.
• Se o nome de Jesus não nos pertence mais, então, ninguém pode ser salvo, porque não há salvação em nenhum outro Nome!
• A igreja é o povo mais forte do mundo. Sua riqueza é maior do que todos os tesouros da terra. Ela tem O NOME de Jesus. Às vezes vivemos um profunda pobreza espiritual deixando de usufruir a riqueza que há no me de Jesus. Ilustração: O homem que esmolava à beira da estrada sobre uma pedra, onde havia escondido um tesouro.
1. O Nome de Jesus é possessão da Igreja – At 3:6
• Jesus deu seu nome à igreja. Os crentes primitivos sabiam que possuíam e o usavam. Pedro e João foram ao templo orar e o paralítico pede-lhes esmolas. Pedro lhe diz: “Não possuo nem prata nem ouro, mas o que eu tenho, isso te dou: Em nome de Jesus Cristo, o nazareno, anda!” (At 3:6).
• Os judeus perguntaram com que poder ou em nome de quem fizeram este milagre? (At 3:11-12). Pedro respondeu: “Pela fé em o nome de Jesus, é que esse mesmo nome fortaleceu e este homem que agora vedes e reconheceis; sim, a fé que vem por meio de Jesus deu a este saúde perfeita na presença de todos vós” (At 3:16).
• A igreja hoje parece que não sabe que possui O NOME DE JESUS e por isso vive uma vida tão pobre espiritualmente. Ilustração: Spurgeon visita uma mulher idosa e enferma num casebre de táboas no subúrbio de Londres. Ela havia servido por 50 anos uma dama da nobreza. Viu na parede um quadro emoldurado. Era o documento de doação – de herança de uma casa e dinheiro para toda a sua vida!
• Pedro sabia o que lhe pertencia quando curou o paralítico: “O que tenho, isso te dou: Em nome de Jesus anda!”
• Você diz: Ah, mas isto era apenas para Pedro, para os apóstolos. Não. O nome de Jesus foi dado para todos os que crêem.
2. A autoridade do Nome de Jesus na Salvação – At 4:12
• Não há salvação, a não ser no NOME de Jesus.
• Mt 1:21: “E lhe porás o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo de seus pecados”.
• At 4:12: “E não há salvação em nenhum outro nome dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos”.
• At 2:21: “E acontecerá que todo aquele que invocar o Nome do Senhor será salvo”.
• 1 Jo 2:12: “Filhinhos, eu vos escrevo, porque os vossos pecados são perdoados, por causa do seu Nome”.
• Ilustração: Czar pode pagar! (O jogador endividado, assentado à mesa, bebendo, fez as contas e percebeu que jamais poderia pagar sua dívida. Pegou o revólver para se matar e fez a pergunta: Quem pode pagar tanto?
3. A autoridade do Nome de Jesus na Oração
• Jo 16:23: “Em verdade, em verdade vos digo se pedirdes alguma coisa ao Pai, ele vo-la concederá em Meu Nome”.
• Jo 16:24: “Até agora, nada tendes pedido em meu Nome; pedi e recebereis, para que a vossa alegria seja completa”.
• Jo 14:13: “E tudo quanto pedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja glorificado no Filho”.
• Jesus endossará nosso pedido e o Pai o dará a nós. Isso coloca a oração numa base puramente legal. Nossas orações são respondidas por causa do Nome de Jesus. Elas são atendidas por causa do méritos de Jesus.
• Ilustração: é como se Jesus assinasse o cheque e nós o recebêssemos. O caixa não paga o cheque por causa dos méritos de quem o leva, mas por causa do crédito de quem o assinou.
• O Pai sempre ouve a Jesus. Quando oramos em Nome de Jesus é como se o próprio Jesus estivesse orando. Ele toma o nosso lugar. Ele está nos dando um cheque assinado, cobrável nos recursos do céu e nos convida a preenchê-lo. Quanto pode o seu Jesus? Que recursos ele tem? Nossas orações podem ser mais ousadas. Veja como Paulo orou em Efésios 3:14-21!
4. A autoridade do Nome de Jesus na libertação dos cativos – Lc 10:17
• Temos autoridade no Nome de Jesus contra todos os poderes das trevas. Temos autoridade contra todos os principados e potestades, pois Jesus já os anulou na cruz e temos o nome de Jesus! A vitória já foi conquistada na cruz!
• Os discípulos voltam de uma campanha evangelística e dizem para Jesus: “Senhor, os próprios demônios se nos submetem pelo TEU NOME” (Lc 10:17).
• Jesus disse para os seus discípulos: “Em meu nome expulsarão demônios” (Mc 16:17). Ilustração: Precisamos ter duas coisas: discernimento (Esquizofrenia catatônica) e conhecimento do poder que há no nome de Jesus (a criança possessa em meu gabinete).
• Jesus não disse que apenas os apóstolos ou os pastores ou os carismáticos expulsarão demônios. Esses sinais acompanharão aos que crêem.
• Precisamos conhecer o poder do Nome de Jesus para libertar os oprimidos, os cativos e os possessos num país onde tantas pessoas vivem presas à feitiçaria, idolatria e possessão demoníaca.
• Ilustração: O seminarista de Recife em Aracajú e a mulher possessa.
5. A autoridade do Nome de Jesus para curar os enfermos – Mc 16:18
• Mc 16:18: “Em meu nome… se impuserem as mãos sobre enfermos, eles ficarão curados”.
• Pedro disse para o paralítico: “O que eu tenho, isso te dou: em nome de Jesus Cristo, o nazareno, anda!” (At 3:6).
• At 4:8,10: “Autoridades do povo e anciãos, tomai conhecimento, vós todos e todo o povo de Israel, de que, em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, a quem vós crucifacastes, e a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, sim, em seu nome é que este está curado perante vós”.
• At 4:29,30: “Agora, Senhor, olha para as suas ameaças e concede aos teus servos que anunciem com toda a intrepidez a tua palavra, enquanto estendes a mão para faxer curas, sinais e prodígios por intermédio do nome do teu santo Servo Jesus”.
• Tiago 5:14,15: “Está alguém entre vós doente? Chame os presbíteros da igreja, e esetes façam oração sobre ele, ungindo-o com óleo, em nome do Senhor. E a oração da fé salvará o enfermo, e o Senhor o levantará; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados”.
• Dois extremos: Não crer que Cristo cura mais hoje e crer que todos os enfermos serão curados. Ainda achar que os crentes não ficam doentes e se ficam necessasriamente serão curados.
6. Tudo em nome de Jesus – v. Cl 3:17
• Cl 3:17: “E tudo o que fizerdes, seja em Palavra ou seja em ação, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando por isso graças a Deus Pai”.
• SE você varrer o chão, varra-o em nome de Jesus.
• SE você ler um livro, leia-o em nome de Jesus.
• SE você fizer uma viagem, faça-a em nome de Jesus.
• SE você fizer um negócio, faça-o em nome de Jesus.
• SE você namorar, namore em nome de Jesus.
• SE você casar, case-se em nome de Jesus.
• SE você cantar um hino, cante em nome de Jesus.
• Os cristãos primitivos faziam tudo em nome de Jesus. Eles pregavam o Nome de Jesus. Atos 4:16-18: “… ameacemo-los para não mais falarem no nome de Jesus”. Atos 5:28: “Expressamente vos ordenamos que não mais ensinásseis nesse nome”. Atos 5:40,41: “Chamando os apóstolos, açoitaram-nos e ordenando-lhes que não falassem em o nome de Jesus, os soltaram. E eles se retiraram do sinédrio regozijando-se por terem sido considerados dignos de sofrer afrontas por ESSE NOME.
CONCLUSÃO
• Viver em nome de Jesus, no poder de Jesus é viver sobrenaturalmente. O Cristianismo normal é o Cristianismo sobrenatural, pois o nome de Jesus nos pertence. E o nome de Jesus tem todo poder no céu, na terra e no inferno. Tudo está debaixo do nome de Jesus. Tudo que o Pai tem pertence ao Filho. Jesus disse: “Tudo o que Pai tem é meu” (Jo 16:15). Tudo que Jesus tem pertence à igreja. Tudo nos pertence em nome de Jesus.
• O apóstolo João diz: “Aquele que tem o Filho tem a vida”.
• Ilustração: O leilão dos quadros famosos. Aquele que tem o Filho tem tudo!
Rev. Hernandes Dias Lopes
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